现在我们看这个社会，你仔细多听听，你看他们想什么、说什么、干的什么?对父母对不起;兄弟更不必说，兄弟是仇人，为什么?分家要打架，要竞争、要夺取，都想多拿一点。各个层面，小孩不孝父母，父母没有做出孝的样子给他看，他没有看到，也没有听到，你怎么能怪他?!

《无量寿经》佛慈悲说得好，现在这个社会用得上，“先人无知”，“先人”是父母、祖父母、曾祖父母，“无知”，疏忽了，没教你;“不识道德，无有语者”，没教给你;“殊无怪也”，你不能怪他，你要怪他，他很冤枉。

“人之初，性本善”，一点没错。为什么变成不善?学坏了。现在谁教?小孩一出生就要受教育，中国过去讲究胎教，母亲怀孕，心要端正，没有妄想，没有杂念，口，说话要柔和，举动要缓慢，为什么?影响胎儿，小孩出生，他睁开眼睛他已经在看，他已经在听，已经在学习。所以，凡是跟他接触的大人，在他面前都要守礼，不好的样子不能让他看到、不能让他听到，不能让他接触到。母亲要看三年，这个三年就是，所有负面的不能让他碰到，他所看到、听到、接触到的都是伦理道德因果，都是这个，根深蒂固。所以古人说三岁看八十，三岁扎的这个根，母亲带着给他扎的根，八十岁都不会改，根深蒂固!

我们这一生书读得不多，就是那个时候，社会风气上可以看到，能够看到人遵守伦理道德。我们做小孩的时候，六七岁的时候是从这个经验当中感受来的。那个社会好，人情味很浓，一个人孤单单的在外面流浪，人家看到你，同情你、救济你、帮助你，伸援手的人很多，你要真正能有信心、有诚实，大户人家雇佣工作人员都想找你、都帮你，让你生活安定，好好过日子，多赚一点钱还能够去养家。

现在这个社会完全颠倒，看不到了。榜样看不到，也听不到，怎么办?这些课程宗教都有，每个宗教都有伦理的课程、道德的课程，圣贤教诲的这些课程都应当从经典里把它提出来，编成教材来教学。

家和万事兴。我们今天最严重的就是不和，没办法。中国的小学我没看过，不知道;我在美国住了多年，美国的小学我知道，小朋友上一年级，父母就要教他，教他什么?竞争。考试要第一名，运动打球要争第一名。从小的概念争名夺利，随着他的年龄上升，级别也提升，“竞争”、“斗争”的这个概念也同样提升了，他毕业到社会上，他能不跟人家争吗?“斗争”再提升就是“战争”，这个教育很可怕!我在外国住了这些年，看到这个情形，我们没有能力帮助他回头，只有在讲经的时候提起，希望大家重视。

儿童的伦理、道德、因果教育，让他将来能做一个好人，能做一个在社会上博得大众尊敬的人、喜爱的人，他的事业会一帆风顺。

我们心有余而力不足，做不到，我救不了他们，他们也没有办法帮助我，所以我就离开了。在东南亚住了几年，澳洲住了几年，晚年才定居在香港

香港是中国的大门，我在大门口，在这个地方，佛给了我们一条路，叫我们修净土，叫我们求生极乐世界。这个对我来说太好了。所以我晚年，老老实实就走这条，学习经典我们就学这部经。

这个经文告诉我们，首先父子关系搞好，父像个父亲，儿子像个儿子。“父慈子孝”，父要把“慈”做出来，子要把“孝”做出来。

“兄友弟恭。”兄弟的友爱要从小培养，弟弟一定要服从哥哥，他是老大，你要听话。兄弟多，你是最小的，每一个哥哥都要顺从，帮助你修“忍辱波罗蜜”。

夫妇，再有家亲眷属，注意：一个“孝”，一个“敬”。只要把这两个字抓稳，伦理道德方方面面都不难修，真有恭敬心。真有恭敬、孝敬，这比什么都重要。

所以“当相敬爱，无相憎嫉”，不能憎恨，不能嫉妒。

“有无相通。”我有的他没有，我要多分一点给他、多照顾一点给他，在家里面没有“贪嗔痴”，这个重要。一家人都照顾。要知道，父子、兄弟、亲属那是一家人，一家人都不能处好，你在社会上怎么能跟别人相处?跟外面再好的朋友，都是假的，都不是真的。