佛说：福报就是一块田，只要种好这三种福田，便会福报源源不断

在佛教中，经常会听到种植福田这一类的词，那么这个福田到底是什么意思？怎样才是种植福田呢？佛教中福田即是可生福德之田，敬侍佛、僧、父母、悲苦者，即可得福德、功德，犹如农人耕田，能有收获，故以田为喻，则佛、僧、父母、悲苦者，即称为福田。也就是说佛教认为福报就是一块田，只要认真打理，就会像收获粮食一样收获福报。

佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，而凡是福报深远的人，皆会种好这三块福田，还会修养功德，《释驳论》曾言：“是以知三尊为众生福田供养，自修己之功德耳。”而在佛教中有三大福田，一为报恩福田，又称“恩田”；二为功德福田，又称“敬田”；三为慈悲福田，又称“悲田”。只要种好这三种福田，便会福报源源不断，下面就来介绍如何种好这三种田。

一、报恩福田

报恩田，顾名思义就是报答父母师长、以及一切帮助过我们的人。佛说孝顺父母，是世间第一福田，俗话说：“百善孝为先”，没有父母的生养就没有自己，所以父母的恩德非常大，佛教也是非常看重孝顺父母的，认为孝顺父母的功德和供养佛的功德一样大，佛住世时还讲了一部《佛说父母恩重难报经》，真正才能体会母亲对孩子的恩德大到什么程度。除此之外，对一切有恩于我们的众生，乃至哺育我们生长的大自然，我们都要心存感恩。

二、功德福田

恭敬供养佛法僧三宝，既能成就无量功德，还能获得很大的福报，所以叫功德田。功德田不是说我们供养的越多，功德和福报就越大，其最重要的是我们对于佛法僧的恭敬之心。“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通”。所有的福田都离不开自己内心的那一寸土，决定自己的恰是自己的内心。只要用心，则处处可福田，更懂得集资而广植福田。

三、慈悲福田

《佛说布施经》曾讲：“若求胜妙福报而行施时，慈心不杀离诸嫉妒，正见相应远于不善，坚持禁戒亲近善友，闭恶趣门开生天路，自利利他其心平等。若如是施，是真布施，是大福田。”遇到需要帮助的众生我们一定要伸出援助之手，尽我们自己最大的能力去帮助，从慈悲心出发，尽自己所能去帮助他人，要以真诚的心去切实帮他人摆脱困境。佛教本身也很重视救助悲苦众生的悲田思想，甚至还讲过“敬田者即是佛法僧宝，悲田者贫穷孤老乃至蚁子。此二种田，悲田最胜

。”可见慈悲福田的重要性。