现在这个世界是物理在做主，未来的世界是心理做主，不是物理。心理做主跟大乘经教愈来愈接近。大乘经完全是心理做主，你看头一个讲信心，蕅益大师在《弥陀经要解》裡头给我们讲了六个信心。第一个相信自己;第二个信他，这个他不是别人，是阿弥陀佛、是释迦牟尼佛，你要相信他;第叁个相信理，道理;第四个相信事，有理当然就有事;末后两个，要相信因、要相信果，善因善果，恶因恶报，业因果报，丝毫不爽。起心动念都有记录，记在哪裡?记在阿赖耶识种子裡。

阿赖耶识的种子不是物质，不是物质现象，确确实实它起作用，只要你不开悟，种子全在;开悟之后，你对阿赖耶识裡面的种子全都明白了。明瞭是什么?明瞭是智慧，我们今天讲的经验。经验有善有恶，统统都能够起作用，善恶都变成了正用，这个正用是教化众生。你有无量的智慧、无量的方法、无量的善巧方便，全是阿赖耶的种子。没有开悟，它遇到缘它起现行，那就变成果报，六道裡头捨身受身，阿赖耶业习种子做主。

你来生到哪一道去，与佛不相干，与阎罗王也不相干，与上帝也不相干，与因果相关，全是自作自受。所以觉悟的人常常告诉我们，自己对自己因果要负百分之百的责任，就是善因善果，恶因恶报。怨天尤人那真的叫罪加一等，那罪过很重，必须要知道与任何人都不相干。学明白人，不怨天、不尤人，自己认真反省，行有不得，反求诸己，才真正能找到问题的塬因，塬因消除，问题解决了。这个经上前面告诉我们，只要把贪瞋痴叁毒拔除，叁恶道就不见了

西方极乐世界，阿弥陀佛四十八愿第一愿「国无恶道」，第二愿「不堕恶趣」，我们阿赖耶裡头有无量无边恶道的这些种子习气，到极乐世界会不会变成恶道?不会。什么塬因?我们往生到极乐世界确确实实是带业去的，就是说带了这些业习种子去往生的，这带业往生。带到极乐世界为什么没有果报?那是阿弥陀佛本愿威神功德的加持。怎么加持?进入阿弥陀佛的讲堂，听阿弥陀佛讲经，你就明白了。

弥陀说法妙极了，为什么?他对你太清楚了，你过去世无量劫生生世世他全知道，你造的业他知道，你起心动念他知道，他没有不知道的。所以他说法契机，他能把你前世造的业习，把那个影像示现出来让你自己看，你不能不服，然后教你念佛忏悔。怎么会把这些业消掉的?就是念佛。到极乐世界你真心念佛，为什么?你全明白了，你那个佛号不离口。所以极乐世界没有叁恶道的缘，虽有种子没有缘，不起现行。而且在极乐世界听经闻法，接受弥陀的教导，自自然然不知不觉的远离，真正放下，放得乾乾净净。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第二五七集)2013/4/9