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净土法门法师:无我才平等

发布时间:2024-08-30 02:01:15作者:大悲咒念诵网
净土法门法师:无我才平等

无我才平等

摘自净土大经科注-第82集(净空法师)


「又《智度论十一》曰」,《大智度论》有一百卷,第十一卷里头有这么几句话,「是人邪见网,烦恼破正智。魔见网,即邪见网。《智度论八》曰:有念堕魔网,无念则得出。可见起心动念皆堕魔网,惟有净念相继,无念而念,方得出离也。」这后头几句话说得好,这是念老的总结。经论里面告诉我们,只要有念头,你就堕在魔见网里头。必须要怎么样?必须要无念。实际上我们今天无念还是在魔见网,出不来。为什么?我们说无念不是真的无念。为什么不是真?有个无念,还是有一念,还是有念,它有个无念,所以你出不了。有念出不了,无念还有个无念也出不了。怎么出来?有念无念全没有,那就出来了,叫真无念。无念千万不要搞到无想定去,搞到四禅无想天去,外道。记住,佛法里面讲的无念,念头真的没有了,但是怎么样?没有一样不知道,他智慧开了,什么都晓得。如果说无念,什么都不知道,那就错了,什么都不知道,那叫无明。无念是大定,定开智慧,所以什么都知道、都通达,那就对了,性德现前。要是无念,什么念头都没有,但是什么都不知道,这错了,堕在无明里头。必须将邪见网破除,你才真正能够解除,缠缚就是烦恼。

诸烦恼,烦恼太多,无量无边,大乘教把诸烦恼归纳为三大类,见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼,这三大类。每一类里头都没有边际,佛说法用归纳的方法,把众多烦恼归纳成几类,这讲的时候方便。《瑜伽师地论》里头弥勒菩萨把烦恼归纳为六百六十类,天亲菩萨嫌太多,对于初学的人非常不方便。所以天亲菩萨把六百六十法再归纳成为百法,《百法明门论》是天亲菩萨根据《瑜伽师地论》重新整编便利初学的一个教科书,《百法明门论》就变成相宗入门重要的一个科目,从这入门。所以百法展开就是六百六十法,六百六十法展开就是无量无边法,就是八万四千法,无量无边法

。这一切法实际上就说一桩事情,这桩事情是什么?一切法无我,这是相宗里头的总纲领、总原则。一切法就是百法,就是六百六十法,就是八万四千法,就是无量法。说什么?说无我。让你真正把我放下,这一放下,转末那为平等性智,有我不平等,真正无我,平等了。我们常说平等对待,和睦相处,平等不容易,真正平等,无我才平等。小乘须陀洹只破身见,没有破我执;要到阿罗汉才破我执,小乘里头最高的位子。我执破了,法执没破,破法执是菩萨。二边不住,中道不存,这才是法身菩萨。

净土大经解演义·科注及精华节录(添加中)

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