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净土法门法师:有解无行,国之师也;有解有行,国之宝也

发布时间:2024-09-01 01:57:17作者:大悲咒念诵网
净土法门法师:有解无行,国之师也;有解有行,国之宝也

摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》

佛在经上讲得好,你要是一念善心交感,你就造了无量无边功德。什么是善心?没有嫉妒,称扬、赞叹,不但不障碍,而且劝导大家对这个法师有信心,接受法师的教诲。法师不管他是不是真的有道德、有修持,只要他讲得不错就行了,听众得利益就好了,我们要明白这个道理。天台大师讲得好,“有解无行”,这是说什么?这个法师很难得,他真正懂得佛法的道理,没有讲错,他自己没有做到,他能讲、能教别人,自己没有做到,“国之师也”。这个人是什么人?国师,他有能力做别人的老师,我们对他要尊敬。如果说“有解有行”,解行相应,“国之宝也”,那更值得人尊敬。天台大师这种教诲,我们要是明白接受了,依教奉行,我们这一生就积功累德,成就就不可思议。

我们往往是随顺自己错误的见解,自己的分别执着,把许许多多佛法的机缘破坏掉。我们自己破坏,自己受灾受难,这没有话说;而把许许多多众生修学佛法的机会断掉了,这个罪业重了。佛家讲,断人的生命罪小,断人的慧命罪就重

。为什么?生命得到不难,可是遇到佛法的机会太难。得人身,《地藏经》上讲,人死了之后,如果他这一生修五戒十善,四十九天他又回来了,又得人身,说明得人身的机会多。但是闻到佛法的机会就太少太少;你们想想,释迦牟尼佛的法运一万两千年,一万两千年之后佛法就没有了,灭了,下一个机会再遇到佛法,要等到五十六亿七千万年之后,弥勒菩萨出现才有佛法。有佛法一万两千年,没有佛法的时候五十六亿多万年,你把人这一次闻法的机会给断掉了,你的罪过多重!阿鼻地狱永劫不得翻身。

人为什么要造这种罪业?造这种罪业的人,现在我们看到太多了。法师讲经说法,障碍他,不叫他去听经;发心听经,也要藉其它的方法把他拦住,带他到欢乐场中去消遣,闻法的机会断掉了,尤其是正法。这个时代,世尊在《楞严经》上说得好,“邪师说法,如恒河沙”。邪师说法,你把他的缘断掉,还没有什么大罪过;如果是希有正法,你把他的缘断掉,你的罪过就重了。这是我们自己要反省、要检点、要改过自新,我们的心极不清净,完全是为了自私自利,为了自己的权力地位,争名夺利,在道场上产生了许许多多的障碍,我们有没有觉悟到?知不知道从这个地方回头?所以这是世出世间没有比这个罪业更大的,五逆罪里面,这是破和合僧。

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