【我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。三十二种大丈夫相。端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。】

第一个，「身悉金色愿」，就是『皆具紫磨真金色身』；第二，「三十二相愿」；『端正净洁』以下，「身无差别愿」，这个三愿。……

我们这个地球，释迦牟尼佛当年在世，这是释迦牟尼佛的凡圣同居土，佛虽然居实报土，他示现在我们人间三十二相八十种好，跟我们的人不平等。我们跟释迦牟尼佛体质不一样，相貌也不一样，他比我们殊胜多了。可是极乐世界找不到一个人跟阿弥陀佛的相是有差异的，找不到，全都是一样的相，一样的身体，一样的相。也会，我们初学的时候就有个疑惑，那到那个地方，我们人不都不认识了吗？到底哪个是阿弥陀佛，哪个是往生的人，不就不认识了吗？这一点不要担心，到那个地方，因为佛力加持，你都是阿惟越致菩萨，你清清楚楚、明明了瞭，哪个是佛，哪一个是观音菩萨，哪一个是你认识的同参道友，都知道，绝对不会认错。所以我们现在，这自古以来也有这个，画西方极乐世界变相图，画的那个相貌都不一样，那都跟这四十八愿不相应的。佛的相画得特别大、特别高，往生的人相都是小小的，这都是错误的。极乐世界是莲花化生，莲花一开，人身一出来，那个相就跟阿弥陀佛一样的。

「故《会疏》曰：是故愿言，我国人民，纯一金色，无有好恶」，大家一样的，「彼我平等，情绝违顺」。这个意思说得好！阿弥陀佛为什么要做这个示现？你就想一想，他把十方世界，他去考察、去参观访问，一切诸佛剎土里面取长舍短，众生身体、相貌有差别，引起很多的麻烦。相貌好的贡高我慢，相貌比人不如的就嫉妒障碍，这不都生烦恼吗？所以你到西方极乐世界去，你带业往生，你的烦恼永远生不起来，为什么？它没有这个缘，到极乐世界大家相貌都一样的，你也不必挑、不必拣了，大家都平等。所以在西方极乐世界的人，那个心永远保持清净平等觉，这是阿弥陀佛的真实智慧，真实利益。你生到其它的地方的话，肯定有这些外缘勾引你的烦恼习气，西方极乐世界没有。「《会疏》之说，正显中道实相之义」。你看这个地方不能不去！你还到哪些地方去找？有这些外缘，不同的缘，它就让你造业，只有极乐世界没法子造业了，体质一样。

净土大经解演义 （第一九八集） 2010/11/17 香港佛陀教育协会 檔名：02-039-0198