这是「所被根器」最后的一段,「盖此法门巧被诸根,如《要解》云:上上根不能逾其阃,下下根亦能臻其域。圣凡齐收,利钝悉被。」这是最后的结论,总结这个法门确实是如来究竟的方便。究竟也是圆满的意思,一丝毫欠缺都没有,无比的圆满,它什么样根性的人统统适合,修学这个法门还都能成就,这不可思议。
蕅益大师在《要解》里面说,「上上根不能逾其阃」,这两句话好,讲得太好了。阃是什么?在此地的意思是范围,你不能超越它的范围,它的范围太大,遍法界虚空界;「下下根亦能臻其域」,臻是到达,也能到达佛的境界。蕅益大师不是普通人,他注的这个《要解》,虽然只用九天的时间,他后头有篇跋文,九天时间写成的。印光大师对这个《要解》的赞叹,说是即使古佛再来,给《弥陀经》做一本注解,也不能超过其上,这个赞叹也赞叹到顶点。早年我在新加坡,演培法师有一次就提出这个问题来问我,他说印光大师对《要解》的赞叹是不是太过分
?问我这么个问题。我回答他老人家说,我说印祖的赞叹一点都不过分,赞叹得非常恰当,这是实话。我们这一生有幸,还遇到这样的盛会,只要能信得及,真信,依教奉行,这一生亦能臻其域,我们也能够达到弥陀如来的实报庄严土。所以,蕅益大师这两句话赞叹《阿弥陀经》,也就像印光大师赞叹《要解》一样,都赞叹到那么样的圆满、那么样的究竟。只要有一点点小善根,遇到之后就能生起欢喜心,发愿依教奉行。所以这个法门确实是凡圣齐收,利是上根,钝是下根,利根、钝根统统有分。文摘恭录—净土大经解演义(第四十三集)2010/5/18 檔名:02-039-0043
版权所有:大悲咒念诵网