诸位要知道，我们在《坛经》上看到第一句“本自具足”就是智慧。智慧不是外来的，德能也不是外来的。让我们感到惊讶的、感到稀奇的，连相好都是自性“本自具足”，我们这才明白，学佛求什么?求开悟。悟了，真的是经上所说的“万德万能”、“本自具足”，不向外求，心外没有东西，心外什么都没有，智慧、德能、相好本自具足。所以佛法，尤其是大乘，完全是向内不向外，这一点我们纵然参不透，要相信。

参透，好!“透”就是悟了，那是阿罗汉、是菩萨、是佛。没参透的人怎么办?要相信，相信佛的话句句是真实的，没有一字一句是骗人的，那我们真的就有福报了。我们只要依教修行，决定是有求必应。为什么有求必应?因为自性能生能现，只要把业障放下。放不下，能把它制之一处，就是能把它控制住，不让它起作用，自性里面的智慧、德能，它就能向外透。

人在这个世间，得人身不容易，真不容易!六道轮回，你怎么会轮回到人道?讲机会，要轮流多少次才能够轮到一次人道来?大乘教里有一句话说“叁途一堕五千劫”。不是十万年、百万年，不是的，论“劫”算的。“劫”有大劫、小劫、中劫，单单是小劫就够受的。我们就算经上常说的“增减劫”，小劫，人的寿命从十岁，平均寿命十岁，一百年加一岁，加到八万四千岁，每加一岁是一百年，这叫“增劫”。你看从十岁增到八万四千岁，然后再从八万四千岁往下降，也是一百年降一岁，降到十岁。这一个增、一个减叫一个小劫，多么可怕!那如果你堕到叁恶道，想从叁恶道出来，需要多久?五千劫，这个增减五千次。