演【至简至易者，一心执持，至简而不繁，至易而不难，此守约也。】

守约，就是一心执持名号。什么叫一心?简单的说，我们现今不起念头则已，一起念头就是一句阿弥陀佛，这就叫一心执持名号。千万不要转其他的念头，转其他的念头就错了。所以这个方法简单容易，决定成就，就看我们自己在二六时中肯不肯做。对於一切法，无论是世间法、无论是佛法，修净土的人是随分的修学，随分就是随缘，随缘随分，一点都不勉强，我们学得就很自在。为什么要这样学法?你才能够保持一心执持名号，晓得这个最重要，这是求生西方净土唯一的行法。宗门教下这些东西，我懂得，很好，不懂得也没关系，暂时可以不要懂它。永明大师讲过，「但得见弥陀，何愁不开悟」。宗门教下东西，我到西方极乐世界再去请教阿弥陀佛，这个就自在!何必要现在不断的去追求，障碍了自己的一心，把自己的正念破坏，结果怎么样?两头都落空，没有开悟，又不能往生，这才是可惜

还有一种方式，譬如我们这个经，我过去学讲经有过这个经历，准备讲稿的时候，到了这段经文讲不下去了，找参考资料也看不懂，你要是苦苦的去思索，恐怕把头脑都给弄坏，怎么办?统统放下，什么都不想了，念佛拜佛，念一两个钟点，心念得很静很静，拜个一两百拜，忽然这个意思就现前，就懂得了。这是每一个发心讲经的人都有这种经验。「净极光通达」，心清净极了，三宝的神力就加持上，这个意思就豁然贯通了。由此可知，一心执持非常的重要。

阿弥陀经疏钞演义 (第二十五集) 1984/12