「又《俱舍论》」也有这一段话,「风吹猛焰烧上天宫,乃至梵宫无遗灰烬」。梵宫是梵天,初禪。初禪是梵天,二禪是光天,三禪是净天,四禪是福天,这有福报。「佛记彼人」,这个念佛的人,如果他生在大三灾这个时代,他遇到大三灾,「於临终时」,他寿命尽了,遇到大三灾,「纵使此三千大千世界,皆被劫火所烧,彼人亦能从中超出」,这彼人,这个念佛的人,念佛的人平安无事,他从当中超出,「往生极乐国土」,对於往生的人,一点障碍都没有。火灾没有障碍,我们就晓得水灾、风灾都不能障碍。他在命终的时候,阿弥陀佛来接引他,平平安安到极乐世界。「彼人以持说是经之功德力」,这是自力,他自己受持,依照这部经典所说的理论方法去修行,这是持;说是为人演说。这就是我们今天讲修行教化的功德力,这是自己的。「及十方如来威神加被力」,加持的力,肯定得十方如来威神加被。我们要晓得临终的时候佛加持,那现在?念念之中佛都加持
。我们自己要有信心,感应就通了。我们这个心裡头念念是阿弥陀佛,前面念过,眾生念佛的时候,就是跟佛智慧相通的时候、福德相通的时候,通的,一点障碍都没有。自己业障习气再多,要知道那是假的,那不是真的。业障习气没有体相,实实在在说,当体即空,了不可得,这真的,不是假的。佛号可是真的,这是从自性流出来的,是自性的德号,不管你知不知道、你理不理解,遇到困难,这一句佛号真管用。
我当年在旧金山讲经,我跟诸位说了一个甘老太太,她有个女儿在美国读书,毕业了,在学校服务,一生没有结婚,听说以后出家了。老夫人大概已经往生了,她出家了。我们在一起的时候,她在工作,遇到一桩事情。她租一个房子,在旧金山租个房子,没有想到房子是鬼屋,每天晚上到十二点鐘,准时,鬼就出现了。她说这鬼是恶鬼,其臭无比,发出了臭味,就一步一步的靠近她。她就是一句佛号,阿弥陀佛、阿弥陀佛,大声念,鬼就站那裡不动。不念?不念他就进来。念,他就不动。她就知道了,拼命念,念到天亮,鬼走了。每天晚上都是这样的,她说过的。我说,妳不换个房子算了?没有关係,这个鬼很好,他帮助我精进,让我不敢不念。她真有勇气,真有胆量。她说这个鬼是要她命,总是前世冤亲债主,逼著妳念佛,修积功德,两个都得度。
现在我们知道名号功德不可思议,所以不论遇到什麼困难,念阿弥陀佛就对了,就得弥陀威神加持,就能把灾难化解,这是十方如来威神加被力。「故於此界,虽是劫火洞然,大千俱坏。仍能安稳自在,从容往生」,对你念佛往生,丝毫都不產生障碍。「如《普贤行愿品》」,这是《华严经》末后一品,经上说,「唯此愿王,不相捨离」,这是普贤菩萨十愿。「於一切时引导其前。一剎那中,即得往生极乐世界」。
恭录自《净土大经科註》(第五四四集)
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