会用真心的人,恭喜你,你真的离心意识,那要恭喜你。为什么?你是法身菩萨,大乘教里面讲,明心见性,见性成佛。释迦牟尼佛在菩提树下大彻大悟,就是这个境界,不用心意识了。六祖惠能大师在五祖方丈室听《金刚经》,听到「应无所住,而生其心」,他把心意识放下了,不要它了,明心见性。换句话,我们在日常生活当中,起心动念还是执着,你用的意;还是分别,你用的第六意识,用的是识;你还会落印象,这个我喜欢,那个我讨厌,阿赖耶的业习种子起现行,干这些事情。阿赖耶是轮回心,用阿赖耶,你就干的是轮回事,你怎么能出得了六道轮回!谁有本事能把心意识放下?可以说六道里头人找不到。那真的什么?真正大修行人,他才能办到。能办到,给诸位说,生死自在了。生从哪里来,死到哪里去,清清楚楚,一点都不迷惑,真自在,想来就来,想去就去,来去自由
。实在讲就是因为这桩事情太难了,凡夫做不到,凡夫又真可怜,感动阿弥陀佛,阿弥陀佛发了一个慈悲心,建立这么一个道场,来接引大家、帮助大家,这个道场就是极乐世界。用什么方法叫你离心意识?他就用一句名号,你只要一心念,老实念,什么都不要想了,就念这一句佛号。念久了,心意识自然自然就没有了,这个法子高明。念得不成功,只要把烦恼伏住,轻轻伏住了,不起作用,你就能往生。这一招厉害,八万四千法门里头没有。这一招,所有的人都能去,真的叫万修万人去,你只要肯相信。任何法门都不能跟它比,因为它太容易,真正是方便、究竟、圆满、可靠,而且快速。也正因为如此,所以很多人不相信,哪有这么容易?哪有这么简单?不相信,所以把这个机会错过,就耽误了。你真的相信、真的明白,真肯干,一生没有一个不成就的,万修万人去。
真正的障碍不在外头,在自己。第一个大障碍是什么?舍不掉这个肉身,总认为这是我,这不是我。不是我,以为是我,这大错特错,我放不下。阿弥陀佛,你看他怎么教我们把我放下,他就教念佛。一天到晚念念不离阿弥陀佛,把我忘掉了,阿弥陀佛出现了,阿弥陀佛就是你的真心,阿弥陀佛就是你的真身。你到极乐世界去作阿弥陀佛去!阿弥陀佛是遍法界虚空界一切诸佛如来的总名号。像我们地球上这些人类,用一个「人」做总名号,说人,我们都是人,总名号。阿弥陀佛是一切诸佛的总名号。我们不能不相信,不相信,这个机会失掉太可惜了。学了佛,还在心外求法,你说你冤不冤枉?心外求法人很多,为什么?他没有深入经藏。所以释迦牟尼佛四十九年讲经说法,对我们的帮助大了。经称之为宝,宝都不要,你还要什么?这是法宝。佛在世,佛宝是第一,佛不在世,法宝是第一。从法里面,认识了真佛,离开法,你不认识佛。所以无想天也是障于见佛闻法,这叫难。
净土大经解演义 (第三三二集) 2011/3/19 澳洲净宗学院
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