再看底下一段,「又《文殊般若经》曰:念一佛功德无量无边,亦与无量诸佛功德无二,不思议佛法等无差别,皆乘一如成最正觉。」这一段话说,这教给我们,因为确实有一些人以为念一佛哪有像念一切诸佛?以为念多佛的功德多,念一佛的功德少,念多佛的功德大,念一佛的功德小,凡夫有这些妄想,实实在在都想错了。念一佛的功德大,为什么?专一,你真心。一佛就是一切佛,一切佛就是一佛,这个道理,我相信我们的同学,我们常常在一起分享学习,听到这个话你会肯定。念一佛功德成就一切佛的功德,为什么
?他是一体,他没有分开。而念一切佛的时候,我们念的念力分散了,心的力量不集中,所以念一切佛的功德就很微薄,实际上说来就像经上讲的「一历耳根,永为道种」,就这么大的功德。可是你念一佛功德那就不一样,念一佛功德会得三昧、会得定、会开悟,念很多佛不会开悟,你想想这个道理。下面又说,亦与无量诸佛功德无二,念一佛功德跟念一切诸佛功德没有两样。我们再回过头来说,念一切诸佛功德跟念一佛功德不一样,这个话的意思能不能听得懂?我想应该可以听懂,为什么?念一切佛的功德,你不能得念佛三昧,你不能开悟;念一佛的功德会得念佛三昧,会开悟。所以念一佛的功德等同念一切佛的功德,但是念一切佛的功德不等同念一佛功德。希望诸位好好去想想,你要想通了,你才会把「万佛忏」放下,专念阿弥陀佛。中国农历年快到了,农历年的时候许许多多道场都发起念万佛、拜万佛,万佛很长,大概有一万二千声佛号,唱著、拜著大概要半个月的时间,如果那半个月的时间专念一尊阿弥陀佛,也像万佛忏,你拜佛、你念这尊佛,可能会得念佛三昧,所以不一样。
净土大经解演义 (第二四九集) 2011/1/23 澳洲净宗学院 档名:02-039-0249
「《文殊般若经》云:念一佛功德无量无边,亦与无量诸佛功德无二。」礼念阿弥陀佛,於中国佛门农历年,一般道场都拜万佛忏,做这个法会。万佛忏大概至少都要十天到半个月,这个法会才能做圆满,就拜万佛!我们想想,是拜万佛好,还是专拜阿弥陀佛好?我相信诸位心里就很清楚,拜万佛好像给一万多尊佛结了缘,你的心念是散乱的;如果这半个月一天拜三千拜阿弥陀佛,你的心是专一的,不是散乱的,而是一心不乱,这个功德就不可思议。一般人一天三千拜他很辛苦,如果果然能够坚持,他拜个三天、五天就会很轻松。这两种法会的方法都是非常殊胜,可是功德不相同。修福德呢?福德也不相同,功德、福德都在存心,你心地要清净专一,功德大,福德也大;心地要是散乱,只有福德,没有功德。而且福德也不如一心拜阿弥陀佛的功德大,这个道理我们不能不懂。
净土大经解演义 (第二四八集) 2011/1/22 澳洲净宗学院 档名:02-039-0248
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