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净土法门法师:斩断恶因,恶因是什么?

发布时间:2024-08-30 01:54:39作者:大悲咒念诵网
净土法门法师:斩断恶因,恶因是什么?

现在的社会,真正是苦不堪言,哪有乐?真正乐是念佛乐,跟佛相应有乐,定中见到佛,梦中见到佛,有见到极乐世界,这是乐

底下这一段,「表里相应」,外表,里是内心。

【宜自决断。洗除心垢。言行忠信。表里相应。】

我们看念老的注解,「故下云宜自决断。决者,下定决心。断者,斩断恶因」。恶因是什么?「即下所云之心垢。《会疏》曰:贪瞋痴为心垢,反之为三善」。不贪、不痴、不瞋,这是三善,《十善业道》里头就是这么说法的。恶因我们不能有,有了恶因它会起作用,最后让我们尝到恶果,那个时候后悔来不及了,要把它洗刷干净,要远离开它。

「故云洗除心垢。言行忠信者,言谓语言。行指行动。《笺注》曰:如言而行,如行而言,谓之忠信」。忠这个字,你看它的意思,心放在当中,不偏不邪这叫忠。忠是真心,偏邪是妄心。生活要用忠心、用真心,待人接物要用忠心。用忠心的人快乐,用偏邪的人痛苦。所以我们希望一生能够过得幸福快乐,孔老夫子告诉我们,《论语》上第一句话,「学而时习之,不亦说乎」,悦是快乐,我们要想自己一生得到幸福快乐,你就要学孔老夫子,把所学的都变成生活,把孝悌忠信变成生活,礼义廉耻变成生活,仁爱和平变成生活,你怎么会不快乐,非常快乐!能够把五伦五常四维八德统统落实,全都做到了,这人什么人?君子,向上提升一级,大贤大圣。可以做到的,不是做不到。

下面说「据净影意,表指言,里指心」,这个表不但指言,也指动作。「其疏曰:言表心里,语不违心,故名相应」。这个疏里头三句话说得好,言是心里面的表现,你心里想什么、念什么,表现在言语。语不违心,语跟心是相应的、是一致的、是真实的,这叫相应。「盖以心口如一,为表里相应。兹广其义」,把这个意思再推广,「表者,表现,形於外者皆是表」,所以行也是表,「里者内心,内外一如」,跟表现在外面完全相同,这叫相应,这叫直心。「直心是道场」。

后面这一段,「转相拯济」,我们自己得度了,一定要帮助别人,为什么?别人跟自己原来是一体,帮助别人不是帮助别的,帮助自己,能大师不是说得很好吗?「何期自性,能生万法」。万法包括别人,包括一切众生,一切众生有苦难都要帮助,我看到了,我遇到了,我不能舍弃,当然帮助。佛家也常说,「佛不度无缘之人」,无缘之人你不要去理他,为什么?他不相信,甚至於你想帮助他,人家倒问你存的是什么心?他怀疑你,你帮助我,你一定有企图、一定有目的,要不然无缘无故你为什么要帮助我?佛菩萨帮助人,这个人过去生中都是有缘的,他听话,他能接受,他不怀疑,他不造业,如果没有缘,我们找他,他从怀疑变成他因我而造业,造恶业了,那是帮倒忙,这些日常生活当中都要留意。

2014净土大经科注(第407集)

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