【科】子二、愚痴不修难救

“愚痴”是因，不肯认真去学净土，摆在面前当面错过，佛菩萨都难救，这是真的，不是假的。

底下这一段，“愚痴不修难救”。

经文是：

【经】汝见愚痴之人。不种善根。但以世智聪辩。增益邪心。云何出离生死大难。

这个话是佛说的。

“汝见”，“汝”是称弥勒菩萨，你看看世间这些愚痴的人。

我们看念老的《注解》，把念老《注解》念一遍：

【解】右文所指，更甚前者。

无比的恳切，慈悲到极处，教导我们。

【解】前者修善，但求世福，故不能出轮回

这个地方讲。

【解】此则愚痴更甚。不种善根，反恃世智聪辩，骄慢自大。不生正信，助长邪心。不知世智辩聪，正是八难之一。

这就是遭难了，佛在经中告诉我们“八种难”，这“八种难”佛没办法救。第一个，“三途”。佛法里头常常把“三途八难”连起来说，“三途”是“八难”前面的三个——地狱、饿鬼、畜生，这“三途”里面没有佛，见不到佛，听不到佛法，更不知道念佛往生净土。

这“三途八难”里头，除了“三途”之外，“长寿天”也算是八难之一，“长寿天”是四空天，二十八层天最高的，这个里头没有佛，为什么？他们不接受，他喜欢禅定，他不喜欢研究讨论，所以没有智慧，跟佛没有缘。

还有一个“北俱芦洲”，佛给我们讲的，娑婆世界，我们这个地球叫“阎浮提”，在南面，叫“南阎浮提”；北洲福报大，人的寿命一千岁，很少短命的，没有苦，没有灾难，所以他们住在这个清净世界，也不想提升，但是寿命还是有，比我们长，一千岁。一千岁到了怎么办？依旧要搞轮回，还要转世，不究竟。

这个“难”是讲不见佛、不闻佛法、不知道修行，当然更不必谈念佛法门。

再就是“世智辩聪”，有口才，我们一般讲有智慧，智慧是邪智慧，不是正知正见，强词夺理，不接受圣贤教诲，这一类的人也没有分，所以“世智辩聪”是属于八难之一。

最后一个，“佛前佛后”。你出世的时候，过去的佛已经灭度了，未来佛还没出现，这个时候你也没办法见佛闻法。

总而言之，“八难”，这八桩事情，都见不到佛，都听不到佛法，所以称之为“难”