净土法门法师：用真心，不用妄心，要在这上练功夫

【解】二、云何在缘?谓彼人造罪时，自依止妄想，依烦恼果报众生生。

这是一个人造作罪业，起不善的念头，贪、嗔、痴、慢、疑，不善，这是什么心?烦恼众生心，妄想，“依烦恼果报罪众生”。这个“烦恼”，你看他不如意、生烦恼，不喜欢他;再回过头来再看第二个，你喜欢他、你爱他，统统都叫“烦恼”，“七情五欲”。外面环境把你“七情五欲”引起来，这都叫“烦恼”。为什么?真心不见了。

真心里头有什么?真心里面有智慧、慈悲，有无与伦比的能量——真心。

学佛的人希望二六时中，从早到晚保持正念、保持真心。真心，就是我们这个经题所说的“清净、平等、觉”，觉而不迷。“觉”是智慧;“清净、平等”，“清净”是戒律;“平等”是定，戒、定、慧。“觉”是慧，是戒、定、慧在起作用，这是佛菩萨的心。

不生烦恼，就是六根接触六尘境界完全脱离“七情五欲”。要在这上练功夫，用真心，不用妄心。真心是无量智慧、无量慈悲。它跟妄心不一样的是什么?妄心后面有后遗症，它念念不忘，阿赖耶里面有档案。真心呢?真心是无条件的爱心，真诚的爱心，没有条件、没有欲望，做完了之后，心里干干净净、一尘不染。也就是用“清净、平等、觉”处事待人接物，事情做完之后还是“清净平等觉”，没有在“清净、平等、觉”里加一点东西。我今天做了多少好事、我今天念了多少部经、念了多少声佛号，这不行，在“清净、平等、觉”上不能加东西。

所以说“作而无作”。做了没有?做了

。“无作”是什么?阿赖耶里头不落印象，这叫“无作”。凡夫，阿赖耶做主、妄心做主;菩萨真心，“觉、正、净”做主，没有杂念、没有染污。我们只要心里面还有这个事情，记住了，这就是杂念、这就是染污。真心是清净心;清净心上有染污就是妄心。所以菩萨教我们：“作而无作，无作而作”。

遇到缘，该我们做的努力去做，做了之后干干净净，不放在心上，叫“无作”。“作”跟“无作”同时，这是什么?这菩萨，这不是凡人，天人都做不到。天人行善，阿赖耶里头落善种子，只有菩萨不落种子。“转识成智”，转第六意识，“清净”;转第七末那，“平等”;转第八成为智慧，“大圆镜智”。

我们就用这一句阿弥陀佛，做完之后心里什么念头?阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外别无二念，这就是净土宗的殊胜、就是净土宗的成就。