摘自老法师《2014大经科注》第237集 2015年8月19日讲于香港

经典流传到中国意义重大，佛陀的法运一万二千年。如果佛经不流传到中国来，佛经没有办法留到一万二千年，大概两千年就灭亡了，为什么?梵文是拼音文字，跟现在英语一样，拼音文字。拼音文字，汤恩比告诉我们，大概寿命是两百年，两百年以后说话音声变了。那个字就不认识了，不懂什么意思了，所以必须要那个时代的人，再把他用现代的言语，重新把他写一遍，再传两百年，麻烦。两千年就得十次翻译，你说多苦!用中国这个表意的文字，文言文写出来，就能传千年万世，不变味。

中国文字有这么好，我们家里有这个宝，也不能吝惜，希望供养全世界的人，让全世界人都学汉字文言文，把他们族群，把他们国家的宝贝，好的这些文化作品，统统用中国汉字文言文写出来，再往下传就没有问题了。

所以这个佛法当年传的时候四面八方，世尊的弟子，世尊灭度以后都去传，为什么?只有中国这个生根、茁壮、开花、结果。其他传的地方，有些真的二三百年没有了，四五百年没有了，六七百年没有了。传到西藏这一支，唐朝时候传过去的，不是很早，西藏文是从梵文演变过来的，也是拼音文字，好在西藏高原，很保守，现在还有一些人在学这个文字。如果一开放，交通再一方便，到时候人一多了，大概藏文就保不住了。我对这个事情很着急，当年赵朴老在世的时候，我跟他谈过这问题，希望把藏文里头，中文《大藏经》还没有的那一部分，不多，赶快翻成汉文，最好用文言文写，这样才能够传之久远。我估计再过五十年，西藏文没有人认识了。

这是中国的文字学，对全世界作出最伟大的贡献，把这个东西教给外国人，真的是把中国宝贝赠送给他了，他慢慢会知道，这是真正的宝藏。其余都是有生灭性的，这个也有生灭，但是时间长，地球不会毁灭，文化就不会毁灭。所以这种发明，是非常非常了不起。真实智慧、真实的福德。这些人无论他们是什么身份，都是上宏下化，出家弟子、在家弟子，能满所愿，这是佛的好学生。教化众生，在家里面要教一家人。从前大家庭，家里上上下下几百人，家长也常常礼请，法师、居士来家里讲经，这个源起是宫廷，皇上带头的，礼请高僧大德宫廷里头讲经。

【解】更以善根力故，大愿力故，常得值佛。

他们这些人常常遇到佛，这个缘殊胜。“缘”是感应。

【解】“于诸佛所 ，尊重供养，未曾间断”。

对佛的供养最重要的法供养。怎么供养?依教奉行就是对佛的供养，佛唯一希望的是希望我们依教奉行，信愿持名，求生净土，亲近阿弥陀佛，这是十方三世所有一切诸佛共同的愿望，这个供养是真供养。发这种心，每天读诵经典，称念佛号，遇到有缘都能伸手帮助众生救苦救难。

【解】所作功德，无量无边，“说不能尽”。

我们要知道，怎么断恶修善积功累德。

【解】庚二、下化 分三 辛一、妙香普熏

妙香从哪里来?从性德。性德感化别人。我们看经文。

【经】身口常出无量妙香。犹如栴檀。优钵罗华。其香普熏无量世界。

这一段我们看念老注解：

【解】大士广修不可思议普贤大士之德，故其胜感，亦不可思议。首云“身口常出无量妙香”。

“胜”是殊胜，殊胜的感应不可思议。普贤大士之德就是十大愿王，管用，十大愿王是“礼敬诸佛”，对于任何人真诚礼敬。明明知道他骗我，我对他还是礼敬、还是真诚，永远不衰、不退。他这一生没有觉悟到，他来生会觉悟到。

帮助众生回头是一件难事，有时候要很长时间，要有耐心，不能三次五次十次八次没效，算了，就把他丢掉了，前功尽弃。为什么要有耐心?因为人心本善，他会回头。为什么他现在不回头?他迷得太深，习气太重，需要长时间，需要慢慢感化他。我们真的要是感化不了，介绍他到潮州谢总那里受一个星期训练，他就被感化了。那边是个冶炉，像炼金的地方，到那个地方一锻炼，渣滓淘汰掉了，黄金就出来了。所以要有耐心。

人一定要承认、肯定他，一切众生本来是佛，一切众生本来是圣贤，为什么搞到这样?没有学，过失在没有人教他，他没有学到。

《三字经》上前面八句话，是中国老祖宗教化天下人、教化后代教学的理念跟方法。首先第一句跟佛讲的一样，“一切众生本来是佛”、“一切众生皆有如来智慧德相”，《华严经》上说的，真的是“人之初，性本善”。在“人之初”那里，你看到本性本善，你能看到，你才会相信。

可是“性相近，习相远”，论到“性”都一样，个个都是佛，要看习惯，那就不一样了，每个人不相同，跟自己的根性相去就有距离了。有人距离得很远，不相信自己的善人，无恶不作。他也知道作恶是错误的，他就是转不过来，还是在拼命做，所以教育起作用了。“人是教得好的”，释迦牟尼佛给我们做证，许许多多这些宗教的创始人，统统都是社会教育家，他们懂得教育，他们的教育都成功，所以留下这个宗教，宗教是人类的主要的教育，我们从这个角度去看，就对了，没看错。

“教之道，贵以专”，这就是教学，教学的道理。怎么教法?“贵以专”，决定不许可同时学两样、学三样，不可以。主修的课程决定是一样，旁边的，譬如写字、画画、弹琴，这些，甚至于武术，都可以，那是副科。副科没有关系，陶冶性情，锻炼身体，主科决定是一门，决定不能两门，专!他专心在一样，他会得三昧，得到三昧之后豁然大悟，他开悟了。

中国教学确确实实是以开悟为目的，就是方法上讲“读书千遍，其意自见”，着重在“自见”，不是老师教你的，是你开悟了。你把你的悟处向老师报告，老师给你做证明，你不错，真开悟了，你就毕业了。为什么老师不给你讲?老师给你讲，你开悟不了，把你的悟门堵死了。这个方法特别禅宗用的多;教下也不例外，高明的老师教学，只是看着你读书，读遍数，不给你讲，等着你开悟。开悟之后可以跟老师讨论，触类旁通。

真正开悟了，没有学的科目，你拿到手上也能完全通达明了，这真开悟了;如果这样东西懂，换一部经你就不懂了，你没开悟，那不是开悟，开悟通了，全通了。

所以普贤菩萨头一个“礼敬”，第二个“称赞”，只称赞别人好处，绝不提别人的过失。“如来”，所以他不用“诸佛”，“诸佛”从相上说的，“如来”从性上说的。他的所作所为，与性德相应，赞叹;与性德不相应，不提。像五十三参，善财童子去参访胜热婆罗门、甘露火王，只有礼敬，没有赞叹，做给我们看的，我们要学会用它来处事待人接物。特别是在现代这个时代，不做出榜样没有人相信。

【解】“旃檀”者，乃印度香木之名，我国所无。译作与乐。据《慧苑音义》此木有赤白二种，白檀能治热病，赤檀能去风肿，故名与乐。

檀香，现在交通方便，印度这些东西，在中国市场上也能看见，品质不如从前，为什么?人心不一样，这个道理一定要懂。为什么不如以前?人心不一样，相信“境随心转”，古人人心淳厚，檀香特别香，能治病，现在人心险恶，对这些事情根本就不相信，所以他自自然然变质了。好在现在量子力学家为我们做证明，真正证明“境随心转”，所以他们提出“以心控物”，用我们的念头来控制外面物质环境。

那外面的物质环境，这些种种灾难我们不希望看到、不希望它发生，能不能叫它不发生?答案是肯定的，能。美国布莱登博士，他是量子力学家：只要我们地球上的居民，“弃恶扬善，改邪归正，端正心念”，就能让这地球上灾难，大大小小灾难统统化解了。这话是真的，我们相信，因为我们佛经上有“境随心转”，心好，山河大地都变好;心不好，山河大地都出毛病了，就这个道理。所以了解这个，佛陀教育、宗教教学，对人生确实是主要的教育、重要的教学，这话说的不错。

今天时间到了，我们就学习到此地。