净土法门法师：对于特异功能、神通传递的信息只参考，决定不依他

恭录自《净土大经解演义》
最近有同修送个光盘给我，我看了，是台湾大学校长李校长，他做了十多年，十五年前他开始学气功，好像学了五年气功之后，他慢慢学这个特异功能，关于神通这些事情，他学这个，真有效果。他们做实验，实验什么？让手指认识字。许多科学家去找他，当面实验给他看，大家没有话说，真的。字是你们自己写，不要给人看见，写的时候写一个字，然后把它用纸包，包了好多重，根本就看不见。你拿去给特异功能这些人，你让他用手指去摸，他知道你写什么字。他不认识这个字，他会把它写出来，写这个样子他会写出来，然后你把它打开一对，一样。他说唯有「佛」这个字，特异功能的人看不到，他看到是一片光，看不到字，他写不出来，它放光，这就不可思议。如果那个佛字去掉一个人字边的，他看到，他就能写得出来；多加一撇，彷佛的佛，他都能看到；就是那个佛字就没有办法，他就看不到。圣言，它不一样！你写个阿弥陀佛，看不到，你就看到光；写个耶稣也看不到，它也放光。他说这些都是高层次的，名字它都有特性的，跟一般都不一样。多次实验一点都不差，所以他说这是真的不是假的，这不是迷信。而且这个特异功能的人可以训练，最好是十四岁以前，六、七岁到十四岁之间这些小朋友。他说一百个经过他的训练，大概成功的可能有十几二十个，这比例就很大。小孩的心要清净、要纯洁，要没有妄念，很容易把他训练成功。他用手指一摸就晓得，你这里头是什么字，他就知道。所以这是真的不是假的，我们在此地看到「圣言量」，不一样，跟普通的文字不相同，普通文字语言不相同，它放光，我们不可以随便改它的。
再看底下一段，「咸为道慕，旷无他念，无有忧思」。这是我们念到的，就是刚才念到的第一句，我们的心里只有道，其它东西都是其次的，都不是重要，这是最重要的。「第二句，旷者空旷，其心空广无有妄念」。这一句非常重要，我们用心，圣人用心、佛菩萨用心，跟我们不一样，我们的心里面忧虑太多、牵挂太多，所以心不灵。特异功能的人我见过，早年我在美国洛杉矶，这总有二十多年，当时中国大陆大概有十几个特异功能的人到美国访问，有三个人在洛杉矶，我跟他们见了面，年龄都是二十几岁，很年轻。我们问他，这个能力从哪里来的？有些能力是与生俱来的，从小他就有，他能看一般人看不到的东西。我们同学里头有来试验他，有个女同修让他看，他立刻就指出她肺里面曾经得过肺结核，但是已经钙化，没有问题，还留着一个疤痕，指出它的位置。她自己吓了一跳，只有她自己知道，她结婚的时候都没有告诉她先生，没有人知道，他怎么一下就指出来？所以这个能力是真的不是假的，他能透视。我们问他，你这个能力是不是能永远保持？他说不行，大概三、四十岁之后就没有了。你跑的地方愈多，见识愈多，心就杂了、就乱了，就没有了。这是符合佛经上所说的清净心，年轻的时候、小时候有这种能力，这是与生俱来的这个能力。
在佛法里面有说到，这个神通的能力有修来的，有报得的，人报得的少，修得的多，像鬼神、天神他们报得的多。我们人是修得的，但是也有极少数是报得。所以小孩说奇奇怪怪的话，说奇奇怪怪的语言，你不要害怕，你不要去担心，他就是有报得的神通。你没有看到，他在那里跟人说话的时候，有声有色的，他对面他看到，我们看不到，以为他神经有问题，不是的。所以这些常识都要懂得，我们对小朋友就能够正确的对待他，正确的来教导他，不至于走向偏邪。随着年岁大了，接触的事情多，心不纯，杂念多，就没有了，这个说得很有道理。这些特异功能的人看人，学气功的人说气，人有气场，特异功能他说他有光，人身上都有光，光的大小、光的颜色跟你身体健康有密切关系，所以他一看就知道你健康状况，你哪个部位有疾病，他也有能力帮助你治疗。彼此之间这个能量的大小也都能看见，他们自己心里都知道。如果要是增长、提升自己，就是修定，没有别的，就是此地所讲的，其心空旷无有妄念。妄念愈少，能力愈强；有妄念，慢慢这个能力就消失掉。
所以「真心离念」，真心里头没有妄念。这个妄念是什么？就是根本无明，也就是我们讲的起心动念。如何训练自己，在日常生活当中、处事待人接物当中没有妄念，这是最高级的修行。有妄念，没有分别，这是第二等的；有妄念、有分别，没有执着，这是第三等的。如果妄念分别执着全有，就是现在讲的凡夫、我们这些人，我们的能力全都失掉，丧失掉了。但是实在讲并没有失掉，你只要把妄念分别执着统统放下，它就又恢复。所以这种能力不生不灭，是我们的本能，我们看到他们一点都不稀奇，他有，我也有，佛有，我也有，只是佛没有妄念，他全起作用。我们现在妄念太多，妄念分别执着，全都失掉了，眼能看，只看到你外表，看不到你的内脏；能看到内脏，看不到你心思。更厉害的，你心里起心动念他都知道，那就不仅看到你的内脏，看到你念头。所以这个等级很多，大分是三等，我们这个三等就是法身菩萨、权教菩萨、阿罗汉，这是大分三等。
我们接触到这些特异功能的人，我这次到日本，日本有，我就遇到二、三个，他们给我透了很多信息，可以做参考。不能听说，他叫我们做我们就怎么做，那就会上当，只提供参考而已。我们处理的方法，一定是依经论做依据，依古圣贤的教诲做依据，就不会犯错。所以信息可以做参考，我不一定说是你叫我怎么做我就怎么做，那就会上当

。所以我们决定不依他，只参考他，他所提供的信息大概都是正确的。如果我们要是相信他，他可能就愚弄我们，提供一些不正确，我们就上当，我们上当，你找不到他。所以说是不能依他，他讲得合情合理合法，我们也是依经教做依据来处理，这就对了。决定不能离开经教，对经教一定要尊重。
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我从小，要叫我信一桩东西，我一定搞得很清楚、很明白，我才会相信。我没有搞清楚、搞明白，我不会相信。所以小时候，母亲也拜佛，但她不是学佛，只是上庙里面烧香拜拜而已。小时候带我们去，到庙里去烧香，一年城隍庙总得去个几次，阎王殿给我非常好的因果教育。可是长大了，不很大，十几岁上学了，就不相信了，就认为那是迷信。一直碰到方东美教授我才回头，二十六岁。回过头来想想过去，母亲带我去看的，我看到的、听到的，再回忆一下，感觉得有道理。尤其你说迷信，迷信能传几千年，它没有道理它早就被人抛弃了。所以，我们对于这些天神鬼神，就会认真留意去研究他，慢慢就了解。用佛法来研究很快，了解什么？他是众生，他跟我们一样，我们存在，他也存在，只是不同空间维次，这是科学所说的，在佛法，不是同在一个法界。所以十法界，十法界不止十，无量无边。
法界，认真来说，就是科学所讲的空间维次。从哪里来的？从分别执着来的。如果我们没有分别执着，这个空间维次就没有了。没有，你就统统能看到、能听到、能接触到，为什么？障碍没有了。于是我们对所谓特异功能的人，有些神通的人，我们就肯定他。他不是在胡造谣言，这是有可能的。对这些人我们得很小心谨慎，是有可能，但是也有冒充，是假的，这个一定要知道。遇到真的没有问题，遇到假的，你要是听他的，你就上当，你就受骗。要用什么心态来对待？要用智慧、要用佛法、要用圣贤教诲来判断。他提供信息没有关系，我们应该怎样接受这些信息？怎样用这些信息带给我们好处，正面的，不要受负面的这种伤害，这个就要定、要慧了。
所以解决问题，我们是依圣贤教诲，依经典的教训，避免错误。孔子说「敬鬼神而远之」，远不是扬弃，远是可以接近他，要恭敬他，他也是一类众生，要尊敬他、礼敬他、供养他，不能接受他的教训。他里面有很多劝善规过，可以用，给你讲修行的法门，不能用，为什么？他出不了六道轮回。你依照他的方法修，你跟他同类。依鬼的方法修，将来你就变成鬼道；依天道方法修，你将来就到天道；依魔的方法修，你就变成魔道。他是你的老师，你跟他学，不就这个道理吗？所以我们不跟他学那些，我们跟佛学。他有东西跟佛经所讲的，譬如说不杀生、不偷盗，好事情，我们赞叹他，我依佛教，我不是依你的教。这个界限要画清楚，你就不会上当。听到信息是增长见闻，一定要把这个见闻变成智能，而不是知识，这就对了。