净土法门法师：心上就专一，就一句佛号，一尊阿弥陀佛

学生：尊敬的师父上人慈悲，诸位善知识慈悲，不肖弟子善慧，不是学习班的学生，也远没有资格参加学习班，更不敢提出报告，是佛菩萨及师父上人的加持，才有今天这篇文字。做为一个没有长进的学佛人，弟子近十个月以来，一直在听师父上人的《大经科注》及《科注》学习班，看到、听到这些大德们的心得报告，弟子惭愧得无地自容，但也倍受感动和鼓舞，知道自己今生也能作佛。特别是贤公的表法，看了以后，觉得只要死心塌地学贤公，往生极乐是板上钉钉的事，不容更改。下面是弟子对贤公表法时说的一句话的粗浅理解，呈递给师父上人指正。「好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的」。

「好好念佛」，弟子理解，印祖《文钞》中有一段开示，「如来普令众生缘念於佛，故曰：若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。又曰：诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，此心即是三十二相，八十随形好，是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生

。夫随佛界之缘(好好念佛)，则是心作佛，是心是佛矣。若随众生各界之缘(不老实念佛)，则是心作众生，是心是众生矣」。

「成佛是大事」，弟子理解，《法华经》云：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏」，唯有今生往生成佛，才能远离众苦，但受诸乐。所以贤公告诉我们，往生成佛才是人生唯一的大事。《无量寿经》中云：「心常谛住度世之道」、「一向专志庄严妙土」、「假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。」古德有云：「平生只有西归愿，肯为他缘负此心」，除往生作佛这件事，在在萦怀以外，其他的什么事都不上心了。

「其他啥都是假的」，弟子理解贤公这句话，是世尊二十二年讲般若的精华。师父上人讲经时说，《大般若经》师父给浓缩成十二个字，「一切法无所有，毕竟空，不可得。」《金刚经》总结，「凡所有相皆是虚妄」、「一切有为法如梦幻泡影」。可现代人障深慧浅，对这些佛经、祖语理解起来都有障碍。所以贤公应机说法，用最浅显、最直观、最明白，人人都能听得懂的「其他啥都是假的」，很善巧的把宇宙人生的真相开显出来，让我们末法业障深重的众生能看得破、放得下。铁脚僧：能求点佛果(往生极乐)。

「好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的」，弟子觉得这句话，不但是《大般若经》的浓缩，也是世尊四十九年讲经说法的精华，乃至十方三世一切诸佛所说的一切经教、法门，皆在此一句话中圆满含摄，弥陀的本愿本怀也就是这一句话，十方诸佛广度众生，最微最妙的教法也是这一句话。真把这句话听懂了，万般皆休，娑婆世界千头万绪的牵缠，只剩下老实念佛这一件事了。「念佛跟佛走，念其他的跟阎王爷走」，一念佛号间断，就有跟阎王爷走的危险。念佛跟佛走，今生成佛又作祖;念其他的跟阎王爷走，六道里面去受苦，祈诸仁者三思、三思。「贤公净宗十四祖，见者闻者皆得福。老实念佛学贤公，念到铭心又刻骨。死心塌地不拐弯，今生决定生净土。」以上是弟子对贤公这句话的谬解，恳请大慈大悲的师父上人及诸善知识批评斧正，无限感恩。不肖弟子妙音遍叩。

老法师：妙音居士这篇文章不长，但是非常精练，真正把修行最重要的部分都说到了。今天这两篇都好，非常有价值。希望我们同学要认真努力的学习，绝不要辜负这一生，这一生的缘无比殊胜。我常常提醒同学，净宗《无量寿经》的经典来到中国，古人真的用心，把它都翻出来了。它有十二种不同的译本，这是一切经里头没有这样殊胜的事情，翻译十二次。我们相信，这十二种译本原来的版本并不完全相同，从这个地方证明，释迦牟尼佛在一生讲经教学当中，《无量寿经》(就是介绍西方极乐世界)是多次宣讲。其他经典只讲一次，没有再讲第二遍的，这部经是多次宣讲，突出它的重要性。在中国都翻译了，非常可惜的，传下来的只有五种版本，七种失传了。我们在《大藏经》目录里头看到，有目录，有翻译的人，有翻译的年代，但是书没有了。

不同，多次宣讲，确实就有会集的必要。《无量寿经》早年没人会集，实在讲印刷术宋朝时候才发明的，宋以前的书都是手抄本，这么多本子，抄起来确实不方便。所以修净土的都用《阿弥陀经》，很少人用《无量寿经》。但是日本、韩国人他们对《无量寿经》认真学习超过我们中国，在注解方面，《无量寿经》注解在日本有二十多种，中国只有两种。所以会集，宋朝王龙舒第一次会集，被收在《大藏经》里。但是龙舒老居士只见到四种版本，唐朝《宝积经》里面这一份，他没有见到，所以不足，最遗憾的，不足。魏默深，虽然五种原译本他都看到了，他是咸丰年间人，咸丰的妃子慈禧太后，大家都很熟知，是那个时代的人，会集的东西后人有批评，他轻率的改动了经文，这是大家所忌讳的，会集也确实不错。最后这个本子，夏莲居老居士，菩萨再来，看到佛法衰到这种地步，他出现在人间。这个本子抗战胜利之前才完成的，所以许许多多现代的这些大德们没见到。我们是非常有幸、有缘，在台湾，律航老法师，他也是夏老的弟子，从山东到台湾带了几本，送给李炳南老居士。李老居士把它印出来了，好像也只印了二、三千本，印过两次，流通量不大。而且确实有人不愿意念这个本子，学《无量寿经》的都念康僧铠的本子。这本子好，老师得到这个本子之后，在台中法华寺讲过一遍。他有个眉注的本子，这个本子他给我了，早年我在国外讲《无量寿经》，先后讲过十遍，都是用李老师的眉注本。

在美国跟黄念老联系上了，他带了一本注解，那是未定稿，他用油印印出一百套，向这些出家、在家的大德们请教，请大家提供意见。我在美国是第一个得到的，海外流通第一本，我看到非常欢喜。我问老居士，你有没有版权?他说你问这个干什么?什么意思?我说有版权，我尊重你，没有版权，我在台湾翻印。他听了很欢喜，没有版权，而且还要我给它写一篇序文，给它题封面。我们初版就印了一万册，在海外流通，也是我们最先印的。以后他又修订过几次，现在我们用的本子是修订本，里面补充一些东西进去，特别是关於科学方面的，补进去了，非常难得。经是真经，每个字都有来历，念老注解都把它注出来了，每一句从哪一部经里头会集的。他老人家做这个注解，这是夏老给他的任务，让他来给这部经作一部注解。他用了八十三种经论，一百一十种祖师大德的注疏，也是用会集的方法来注解这部经，说明不是自己的意思，佛说的，祖师大德说的，希望取信於后人，不容易!

又遇到宏琳法师，这十几年引经据典来澄清一般人对於经、注解的误会。海贤老和尚，前年二O一三年元月往生了，给我们作证转，证明西方极乐世界真有，阿弥陀佛真有，不是假的;证明夏莲老的会集本是真经，黄念老的注解是正知正见;也为我们证明我们这些年来学习这部经是正确的，没有走错路，真不容易。人身难得，佛法难闻，我们对净宗能够见到会集本，能够读到黄念老的集解，不容易，难中之难!一定要抓住这一生的机会，不可以等来生，等来生就错了，来生你未必会遇到，不知道跑哪一道去。一心一意，放下万缘，心上只要专一尊阿弥陀佛，每个人都能往生，比什么都重要。决定不要把东西放在心上，心上就专一，就一句佛号，一尊阿弥陀佛。很难得，这两位同学都是我们大家学佛的好榜样，希望她们能坚持到底，一生不拐弯，不换跑道，这一生当中个个成就。

资料摘自:无量寿经科注第四回学习班 台南极乐寺华严实验室、妙音居士、善慧居士 (第一三五集) 2015/3/28 香港佛陀教育协会 档名：02-042-0135