佛系标签对青年人弊大于利

什么是“佛系”？这当然跟大乘佛教所言“众生皆有佛性”不同，“佛系”的状态为：一方面，这可以是不争不抢、不钻营不吹捧的随性、豁达；另一方面，这也可能是面对竞争、面对压力时候的怠惰、消极。网络标签是一种互联网内容组织方式，是相关性很强的关键字，它帮助人们轻松的描述和分类内容，以便于检索和分享，青年人的年龄段为15-28岁。他们有思想，也善于接受新事物，积极向上，同时不停地为目标奋斗。成长，指长大、长成成人，泛指事物走向成熟，摆脱稚嫩的过程

。简而言之，就是自身不断变得成熟的一个变化过程。我方的判断标准为佛系标签能否使青年人在成长过程中自我实现和自我完善。

第一，佛系青年只是给我们摆脱责任，逃避现实的借口。“佛系青年”这类词说白了只是借个符号，跟宗教文化没多大关系，背后透出的还是“丧文化”，生活中的压力、孤独感、渺小感、无力感，这些情绪都需要宣泄，喊“丧”是情绪表达的一种方式。佛系简而言之就是无可无不可，可行可不行。佛系的盛行，其实是击中了现代社会的一个痛点，即生活节奏快，事业追求高，精神压力大以及缺乏阅历而产生对于未来生活的模糊。作为一个即将离开学校，踏入社会的新人，带着对以往生活的不满意以及对未来生活的不确定，我不知道自己该何去何从，整天浑浑噩噩，不知所谓，这时佛系出现在了我面前，感觉一切顺理成章，我便以“佛系青年”自居，把自己的不上进伪装成不在乎，把自己的无所事事解释为随遇而安，没有规划，没有目的，没有反省。“佛系”成了口头禅，自己却成了失败者而不自知。青年人应该积极向上，不停地为自己的目标理想奋斗。而这种借口只能让我们继续消极，懈怠下去，而不能让我们成为一个优秀的青年人。

第二，当那些青年人被贴上佛系标签时，使其他人对其产生固定印象，对其成长产生了阻力。很多人对佛系的认为是怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。而当某些青年被贴上这个标签时，周围人对其形成刻板印象认为其是佛系的。而这时其他人会对于我这种态度认为我对于学习或者工作有不进取的态度，难以使外界对其有认可的态度，阻碍其成长。对于社会来说，因为青年人善变的特性，给青年人贴标签已经变成了一件非常平常的事情。由于“佛系”被标签化带来的滥用，有一部分的非青年人就会将妖魔化之后的“佛系”强加在青年人的身上。这就会导致青年群体和非青年群体之间产生一种隔阂，而这种隔阂是不利于社会对青年人进行深一步的了解的同时，这样也会限制青年人自身的发展。

三，佛系标签给了青年人一种假象的成长，成长不是单单改变生活态度就可以获得的，成长是一件复杂的事情 ，是心智和生理上的双重成熟。比如面对突发状况应对问题的能力，、解决问题的能力克制自己，经济，精神独立，学会感恩等方方面面的成长，而这些成长并不是通过改变生活态度，选择佛系这种生活态度就能获得成长的，真正的成长是经历事情获得经验和心理感受的累积。又如苏轼对仕途佛系的看淡是经过多次的跌宕起伏总结的人生态度，而具有佛系标签的青年人只是徒具其形。反而蒙蔽自己的双眼,被假性的东西欺骗,使其成长误入歧途.