「如《法华经寿量品》云：若有众生，来至我所。我以佛眼，观其信等」，这个等，等於还有愿、还有行。所以这个要记住，这句很重要。佛眼看我们看得很清楚，我们看不到他，他看到我们。为什么?他跟我们同在，他觉而不迷，我们迷而不觉，他看到我们，我们看不到他。我们起心动念他全知道，他的能量太大了。我们起心动念不但他知道，他知道得最圆满，还有诸佛菩萨知道，龙天鬼神知道。过去有一段时间，有人跟我说，阎罗王那里面真有生死簿，每个人起心动念、言语造作，是善是恶统统已记录。这个世间有多少人，每个人都有，不可思议。人到寿命终时，这是属於阎罗王的事情，阎罗王凭著生死簿来接待你，你善多於恶，三善道有分;恶多於善，三恶道去投胎，一点都不假。我们自己觉悟到了，我们忏悔，改过自新，行不行?行。我们断恶修善，我们生死簿里面恶的渐渐就少了，消除了，善就天天增加，就增长。这个出不了六道轮回。

善中之善无过於念佛，念阿弥陀佛善中之善，没有比这更善的，为什么不念佛?念佛这个善行多了，你的信愿有欠缺，将来落在地府，阎王判官告诉你，你佛念得多，你应该到极乐世界，他还劝你。如果一提醒你，你的信愿一圆满，佛就来接引你，很妙!如果你信愿不足(信愿是感佛接引)，信愿不足到哪里去?生天道，天人来接引你，看你在哪一层天，欲界有六层天。天上的福报大，忉利天的一天是我们人间的一百年，你说天寿命多长，所以许许多多人喜欢生天。夜摩天的一天是人间二百年，兜率天的一天是人间四百年，寿命真长。天人看我们这地球上的人很可怜，小动物，朝生暮死，活一百岁不是朝生暮死吗?忉利天一天是人间一百年，看到你出生，看到你死，一天;早晨生了，晚上死了，这是一百年。真相搞清楚、搞明白了，毫无意义。什么最著急?念佛最著急，修净土最著急，抱住阿弥陀佛最著急，这是真的，这个不是假的。所以这一句提醒我们，「观其信等」，这个信等什么?愿、行。这是净土三个条件，第一个是信，第二个是愿，行就是念佛。把往生到极乐世界，你是插到哪一个班级，都包括在这四个字当中。「诸根利钝」，每个人根性不一样，有根性利的，有根性钝的。这个利钝，到我们这个年龄发现了，小时候利，老的时候就钝，这是普遍现象。小孩的时候根很利，到老的时候看东西眼花了、耳也聋了，记忆力衰退，以前学过的东西忘掉了，这些现象统统都出来了

…地狱众生有没有往生的?有。什么人?对佛法很懂得，修行也有根基，但是造地狱业，他堕地狱了。这些人虽在地狱受苦，一旦有人提醒他，他马上觉悟了，念阿弥陀佛求生净土，他就去了。这一句话不是白讲，是真的。那就是怎样?要真回头。所以爱面子很糟糕，不好意思认错，我哪里会有错误?这样的人那就得受苦，到哪一天苦受够了，不能再受了，也许他会回头。所以地藏菩萨在地狱度这些众生，没有佛法深厚根柢的人没法子得度。

二零一四净土大经科注 (第二四四集) 2015/9/4 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0244