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净土法门法师:成佛之后不居佛位,再退到菩萨位子上来

发布时间:2024-08-29 01:57:59作者:大悲咒念诵网
净土法门法师:成佛之后不居佛位,再退到菩萨位子上来

诸佛成佛了,成了佛之后,决定不住在佛位上,再退到菩萨位子上来,行菩萨道

。菩萨是学生的地位,佛是老师的地位,因为在老师的地位上就麻烦了。佛道是师道,提倡的是尊师重道,只有学生来求老师,老师不能任意去教学生,老师要是随随便便去教学生,学生对老师就不尊敬了。所以师道只闻来学,未闻往教,中国跟印度古时候都是这样的。求学,你来求学,没有老师到你家去教你的,没有这个道理。谁可以到你家去教你?菩萨。菩萨是同学,同学就没有这样尊严,同学可以随便。所以经上讲「作不请之友」,你不来找我,我可以去找你,那是菩萨,菩萨方便了。我们的关系是同学关系,我们不是老师的关系,你要懂得。表演做老师的释迦牟尼佛一个人,表演做同学的许许多多诸佛如来,示现成菩萨的身分,来跟我们做同学,来帮助我们。

实在讲这些人早就成佛了,这是真正的慈悲。帮助佛来教化众生,不是内行人帮不上忙、不能观机,不是内行人不能问,问不出来。所以我常说,学佛就是唱戏、表演,经典就是剧本。你看诸佛菩萨在此地表演,表演得多活泼。特别是在《华严经》上看到,你看那个法会多少人!如果从经开始到整个经的结束参与的团体,不能算个人,参与的团体总共就有两百二十八类,有这么多。我们讲从这么多的团体,每一个团体里面的人数都是无数无量,不就让我们立刻就体会到,尽虚空、遍法界是一个大舞台,所以他的人数才无量无边。哪些人在导演?哪些人在当演员?全是诸佛如来。我们在经上看到,种种不同身分全是诸佛如来变现的,应以什么身得度就现什么身,随类化身,随机说法。

【缘此菩萨。久远劫来。发大重愿。利益众生。是故汝等。依愿流布。】

这是世尊的嘱咐。『缘此菩萨』,「缘」是这么一个缘分,「此菩萨」是地藏菩萨。『久远劫来,发大重愿』,「重」有两个读音,念重也行、念重也行。重,他的愿很重,重是重复,他生生世世都发,所以说两个音,两个意思统统具足;你念重、念重都不错,都讲得通,它有两个意思在里头,他的愿望完全是利益众生。在这个地方我们一定要明了,这是菩萨的本愿;换句话说,也是我们学佛的大根大本。所以大乘佛法从哪里修学?一定从地藏菩萨修学,你要没有地藏的心愿,你决定不是大乘人。在大乘法里无论修学哪一个法门,都要以这个为基础,那就是一定要普度众生,真正是众生未得度,我自己不能成佛。这时候不能成佛是不居佛位,地藏菩萨真的久远劫都成佛,他的学生都成佛,他哪有不成佛的道理!不居佛位。也就是说不以老师的身分出现在世间,永远是以同学的身分帮助一切众生,就是这个意思。不作师,跟一切众生作同学,是一切大众的学长,以学长的姿态出现,不以老师的身分出现,真正的意思在此地。足够资格作老师,不以老师的身分出现,这个我们一定要学习。就是主动的帮助一切众生,帮助大家破迷开悟,离苦得乐。

地藏菩萨本愿经 (第二十五集) 1998/5 新加坡净宗学会 档名:14-012-0025

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