净土法门法师：我们讨厌老人，连父母年老了都讨厌，到自己年老的时候，没有一个人不讨厌你

底下这一段说，「念实相者」，什么叫实相

?实相是真相。「空有不著，双照二边」，就是实相，因为实相是空有同时的，因此空有二边都不能够执著，执著就错了，执著就迷了，二边不执著你就得自在。所以说双照二边，照是作用，是起用。双遮双照，遮是二边不著，照是二边的用你都得到，二边的受用你完全得到。有这边的作用是福报，空那边的作用是智慧，有福、有慧，这个生活多美满。有福没有慧就生烦恼，我们中国人常讲，中国人这些成语、词汇里面真的是充满了智慧，世间人讲福，福底下有气，你的福气好大。不错，福也大，气也不小，它不是圆满的，它都有副作用。所以佛法里面讲福慧，你有大福，你有大智慧，这个享受就是圆满的，这个享受没有副作用。因为他虽修福，他不著相，不著相就是慧。

「实相之慧，从大悲生」，大慈悲心，大慈悲就是清净心、平等心，「以大悲广修六度，得无量福」，福报是这么来的。所以我们要懂得，利益众生是真正的利益自己，处处求自利实在讲是真正害自己。所谓是自作自受，不是别人给你的，也没有人在做主宰，与天地鬼神毫不相干，诸佛菩萨也管不著这码事，都是自己造作的。所以真实的福，真实的利益，就是以真实心去利益一切众生。譬如说我们能够照顾一切老人，自己年老的时候一定有很多年轻人来照顾你，果报如是;我们讨厌老人，连父母年老了都讨厌，到自己年老的时候，没有一个人不讨厌你，因缘果报就是这样子的，这才知道利人原来是自利。

我爱护自己的小孩，要照顾自己的小孩，假如你能够爱护一切小朋友，照顾一切小朋友，你的儿女会得到天下人的照顾，这才是真的，这是真实的。所以心量不能不大。我们自己，一个人智慧没有开，本性没有显，福报是有限的，很小。我们照顾自己一个亲人，自己能有多大的福报，能照顾多少，能够照顾多长的时间，太有限了。心量要一扩大，能够照顾到一切众生，福报就大了，你的家亲眷属会得到广大群众的照顾，这比自己照顾的周到多了，在时间上来讲，长远得多了。这些事实真相要很冷静的去多想想，而且一定要认真去做，你才能真正享受得到，你要不肯去做，真正的好处怎么想也想不出来。理明白之后，我们的行动一定就达到，真实的利益这生就享受到，而且很快的就享受到，为什么不去做?

我们读经，尤其读大乘经，像《无量寿经》、《金刚经》，非常难得。《金刚经》在中国流通非常之广，在一切佛经当中，《金刚经》知名度大概是排在第一位。不学佛的人，问佛教经典，他们都能说得出《金刚经》，别的经说不出来;知名度排在第一，但是经义真正能够透彻明了的人不多。《无量寿经》经过这几年的提倡，知名度提高了，读诵的人多了。因为《无量寿经》的经文比《金刚经》容易明了，所以读《无量寿经》得利益比念《金刚经》得利益更为显著。《金刚经》一定要讲解，要把它讲清楚、讲明白，受用也是非常显著。这两本大经我们有缘能够遇到，这是值得庆幸的，值得我们欢喜。

摘自 金刚经讲义节要 (第五集)

1995/2 美国圣荷西 档名：09-021-0005