世出世法今天都遇到了信心危机。为什么佛法不能出人才?关键在信心。大经大论,大经是《华严》,大论是《大智度论》,都说到“信是道源功德母”,是“道”的源头。所有功德都是从信心里面生的,把它看做功德的母亲,能生无量无边功德,那一怀疑就全没有了。而且佛法跟其他的宗教不一样。我早年住在美国。我们附近基督教堂有几个牧师来找我。我记得好像三个,他们来跟我谈,他说我们基督教跟净土宗非常接近。我说何以见得?我们都是建立在信心的基础上!我说是的,但是信心不一样。怎么不一样?你们的信心,第一个相信的上帝,我说我们的信心第一个相信自己,不是上帝,我们把上帝摆在第二,第一个信自,第二个信他,那他就是佛菩萨;如果要是不能信自己,信他没用处,不能成就。信自己信什么?信自己本来是佛,这跟你们不一样
。你们决定不能说本来是上帝,这不可以的,所以这完全不是一回事情;我们相信佛。佛是什么?是我们的老师,他会带领我们回归自性,就是他能帮助我们修成佛果。他已经修成了,他有经验有方法,他能够带我们也能达到他的境界,这信人。信自、信他,除这两个之外,我们信理、信事、信因、信果,六个信,这才叫真信。那么最难的就是信自。惠能大师相信,没问题,他已经搞清楚了,他告诉我们“何其自性,能生万法”,没有想到自性能生万法,万法是整个宇宙。宇宙从哪里来的,从自性变现出来的,自性是自己。没有想到自性变现出万法,万法就是自性,自性就是万法。
明心见性,性在哪里?没有一法不是自性,法法皆是,法法皆如,这叫真信。自性是佛,自性变现出来的万法你能说不是佛吗?
自性这经上作比喻,自性是黄金,用黄金来作比喻。所有用黄金做成的器皿你能说他不是黄金吗!
……
所以整个宇宙是自性变现出来的。什么叫自性?所有一切全是自性。见性见什么?见到所有一切物统统是我的自性,这叫明心见性。性是一个,一切万法是一。所以“一即是多,多即是一”。是从相上说的,离开自性,无有一法可得。
我们现在在学习,要面对的是这个屏幕,电视屏幕、电脑屏幕,是面对这个。我常常比喻把屏幕比喻成自性,把影像比喻做万法。你看屏幕上现的万法,所现的一切现象,就是屏幕,离开屏幕他现不出来。你要知道,屏幕就是现象,现象就是屏幕,他是一体,决定没有办法分割,从这个地方慢慢去体会“性”、“相”的关系,你才能够在“相”当中见到“性”,这就是明心见性。相是假的,千变万化;屏幕是真的,永远不变,会变跟不变是一不是二。你能够把他看清楚,抓住永恒不变的,那是真的;千遍万化的是假的,假的别放在心上。真的放心上,跟真相应,不跟假相应,这就是诸佛菩萨的境界。
所以会看电视的能成佛,那问题是会不会。你看惠能大师破柴成佛、舂米成佛,能成佛的就叫佛法,究竟圆满的佛法。
《2014净土大经科注》学习班 第23集 2014年4月14日讲于香港
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