关于“八功德水”,《阿弥陀经》、《无量寿经》中均有详细记载。《佛说阿弥陀经》中提到:又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。“八功德水”,指的就是具有八种殊胜功德之水,又称“八定水”、“八味水”、“八支德水”。极乐国土有七宝池,八功德水充满其中。七宝池乃天然形成,八功德水具有如下八种微妙不可思议之殊胜功德:
一、温凉
“温凉”即温暖、清凉之意,指的是这七宝池中的八功德水的温度随人心而变化。若人下这水池,想令其热则热,想令其凉则凉。这便是其中之一不可思议功德利益,随心而转,随心而随意变化。
二、洁净
我们都知道,尘俗中的水是越洗,水越脏。但是在佛经中记载的八功德水,洁净异常,不但不脏,而且越来越干净,让人感觉到很舒适、很柔软,是种很微妙的触尘,不可思议。为什么?因为人们心中有极乐,心中无比清净,无尘无垢,没有尘世的烦忧和痛苦,自然一切处都是洁净如洗,令人心生向往。
三、甘美
就是说如果用这功德水来沐浴洗身,身心都甘之如饴、甘甜万分。在小编我看来,这功德水犹如佛法给予我们的种种善巧方便法门,让迷失在黑暗里的苦海众生找到解脱的彼岸,无比欢喜,无比感恩,自然身心都充满了甜美。
四、轻柔
“轻柔”说的是这功德水不像世俗中的水非常重,反而异常轻盈、柔美。这象征什么?人的烦恼轻了,自然一切都不会那么沉重。佛法不是加法,不是让我们背负更多的东西前行,而是减法,看空一切,真空妙有,戒掉一切恶习,得到究竟的自在和解脱。心没有烦恼,自感万物轻柔。
五、润泽
“润泽”即柔润而有光泽。经过佛法的浸润,众生犹如脱胎换骨,充满力量和光泽。它犹如泉水,浇灌着干涸的土地,一经流过,万物生辉,一片生机盎然。受苦众生就如那干涸无力的土地,因为佛法的“灌溉”而恢复生机。
六、安和
这功德水可以平息人的烦恼和无明之火。世人易怒,被贪嗔痴所障碍,颠倒妄想,没有修得忍辱的真功夫,而常常受其所困。这功德水的功德之一,就在于让众生的身心都充满祥和,不再动怒、不再嗔恨,其殊胜利益不可思议。
七、除饥渴
众生若用这功德水沐浴,不但可以止饥饿,还可止饥渴。这功德水就是帮助众生超越一切困苦的法宝,众生闻之而得到救度,不再因外物匮乏而困苦。
八、长养诸根
“愿我六根常寂静,心如宝月净琉璃”,这功德水能令人的诸根获得清净,增长善根、消除恶业。其功德有多大,我们可想而知!
我们知道佛教里有诸多供养,有供花、供果、供灯、供香,还有供水等等,这佛前供水的功德便不可思议。佛陀说一杯清水里就有八万四千个众生,供养一杯水的功德,便可令无量众生得到清凉和解脱
。水,代表的是内心的清净无染,是佛性的彰显,是人们心中对究竟极乐的无上追求。八功德水,一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七不损喉、八不伤腹。“八功德水湛然盈满,清净香结,味如甘露”,是八种自在和解脱的功德。我国汉传佛教寺院僧众每天上晚课,都要放蒙山施食,并施大悲水于无量众生,令其解脱恶道、离苦生天,此功德无量!南无阿弥陀佛。
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