极乐世界依报正报，一切庄严是功德的成就，什么功德？阿弥陀佛在因地四十八愿五劫修行的功德所成就的。你没有真修，你怎么会有成就？这个世间人也有真修，他修什么？真修，不是假的！他修杀盗淫妄，他修贪瞋痴慢。成就什么？成就三途。他也很用心，他专心，一心一意在修。他所修的是什么，一个修的是纯净纯善，一个修的是无比的染污。修的不一样，果报不一样，功德不一样。正面的称功德，反面的叫罪孽，这一切不善叫罪孽，他都在修。

由此可知，教育多重要。古时候的教育都是教人正面的，没有负面的，现在的教育负面多、正面少。如果要全是负面的话，那就是地球的灾难。从这个地方让我们联想到，佛在经上给我们讲的大三灾，怎么来的？大三灾什么时候发生的？灭法，善法完全没有了，没有人讲、没有人教。所教的、所说的全是负面的，都是贪瞋痴慢疑，都是杀盗淫妄，这个时候所感召来的就是天地的灾难。水灾淹没地球，小事，不大，大三灾的火灾烧到初禅天，初禅天以下的是欲界，全没有了，水灾淹到二禅天，风灾把三禅天都吹坏。那叫真可怕，那叫天地的灾难。

这经上讲的「三千大千世界满中大火」，那是大三灾里面的火灾，满中大火。有没有这个现象？有。我们从天文望远镜上看到夜晚的天空，确实有星系，不是星球，一个星系崩溃了，整个星球都烧毁了。太阳是个火球，我们晚上看到空中，只要是发光，你看那个光是一闪一闪的，全是火球，都是一团一团的火。多大？有的比我们太阳大得多，太阳在太空当中不是大星球，是个中等的。太阳比地球大一百三十万倍，地球放到太阳上是一点点，太渺小了。但是比太阳大的星球，都放光，都是燃烧的，不知道有多少。

我们现在学佛懂得了，火从哪里来的？怒火，瞋恚来的。这宇宙，大宇宙里头多少众生瞋恚变现出来的火灾，贪婪变现出来的水灾，愚痴变现出来的风灾，那个风灾把星球都吹跑掉了，这大三灾。佛教导我们，一句话就能把问题解决，这句话就是「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」。人心里头充满戒定慧，没有贪瞋痴，这个人就遇不到三灾。为什么？他自性里头没有三灾。

三灾是妄念里头才有，阿赖耶里头有，阿赖耶里的末那识，那里头有三灾的种子，有三灾的根。因为我们有，所以常常会发脾气，常常觉得这个不满意、那个不满意，末那识在作祟。末那转过来，我执就破了，平等性智就现前。这一转过来，在大乘里面就叫做菩萨，真的叫转凡成圣，他就成菩萨。第六意识转过来，是阿罗汉、辟支佛，清净心现前，见思烦恼没有了。无始无明转过来，你就成一切智智。

无始无明烦恼就是不起心不动念，在一切境界上不起心不动念，能做得到吗？能。怎么做？在我们这个境界里头，一切境界里头起心动念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外绝对没有个念头，你就跟它很接近，非常贴近。虽然没有证得妙觉，你可以达到等觉，菩萨最高的位置。

所以，这个法门太难得！八万四千法门，只有这个法门保证你可以拿到，你要搞别的法门拿不到，这个法门保证可以拿到。就是要换，赶快换，愈早愈好，不要犹豫，我再过几年吧！过几年你就忘掉，过几年也许寿命到了，想换也换不了。现在就要换，马上换

文摘恭录—净土大经解演义（第五六九集）2011/8/31 檔名：02-039-0569