世尊慈悲到极处，在《十善业道经》里面，有一段非常重要的开示，针对我们现在人怎样断恶修善。佛说菩萨有一个方法，可以永断恶道苦，这不但是三恶道，六道都苦，菩萨有一法能离一切恶道苦。在佛菩萨眼光里面，十法界都是恶道，所以这个恶道不是指三途、三善道，连声闻、缘觉、菩萨、十法界里面的佛道，都是恶道。为什么?没有明心见性，没有契入一真法界，只有一真法界是正道、是善道，十法界都是恶道。佛讲菩萨有一法，这个菩萨是法身大士，一真法界的菩萨。这个法是什么法?他教我们「日夜」，日夜就是不能间断，「常念思惟观察善法，不容毫分不善夹杂」。这一句话重要，我们昼夜起心动念、言语造作，要常常想到善法。我们在日常生活当中，你一天到晚所接触的一切人、一切事、一切物，常常念他们的善，不要念他们的恶。念他们的恶，把他们的恶变成自己的恶了，你说这个人多愚痴!每一个人的心都是至善的，跟佛没有差别

现在我们懂得了，佛与法身菩萨他们心里所装的全是善法，一丝毫的恶法都没有。凡夫错了，错在哪里?心里面全装恶法，不去装善法，眼睛看，专门看别人的坏处，专门记别人的恶行，口里专门说是非。你天天是心恶、念恶、行恶，你怎么会不堕恶道?菩萨何以能够离一切恶道苦，十法界他都超越了，他就是凭心里头绝不容纳丝毫恶法，这个方法好。你能做到这一点，佛就说了，你常得亲近诸佛如来、菩萨、圣贤，你跟他们做朋友，入了他们的俱乐部。我们为什么不把念头转过来?这比什么都重要!别人造恶与我不相干，别人有善，我们记取、学习、效法。别人有恶，绝不放在心上，绝不放在口上，这是积德累功，要从这个地方做起。恶人也有善行，赞叹善的，绝不提恶的;不但口里不提，心里头根本没有。能不能做到?有人说很难做到，我看了之后，印象就很深。印象为什么深?你把它装到里头去了，所以你才有印象。你要不把它装到心里面去，哪来的印象?

我们新加坡这边有位许哲居士，今年一百零一岁，她是一百零一岁的年轻人，一生没生过病，一生活得非常快乐。一天吃一餐，这一餐只吃生菜，油盐酱醋调味的，她一律都不吃，完全吃生菜，回归大自然。我们录的有录像带，做成光碟，你们大家每个人都带一片回去。你看看人家一百零一岁，只掉一个牙齿，身体完全没有毛病，耳目聪明，看报纸不要戴眼镜，反应跟年轻人完全一样。人家怎么修的?佛在经上讲这些话，她没有念过，她没有听过，但是她做到了。她唯一的一个好处，就是专门记别人的好事，绝不记别人的恶事。李木源居士问她，那你看到这些恶人恶事，你怎么看法?她举个比喻，我看到恶人恶事，就像在马路上看到来来去去的人一样，这个比喻得好。你们看到马路上来来往往那些人，回来之后问你，你记得吗?记不得。

为什么记不得?你没有把他放在心里。由此可知，我们是可以不把他放在心上，你偏偏要放在心上，那有什么办法?我们从马路上走过，你看看好多人走来走去，也听到他们在那儿说话，要问你他说什么?明明听见，但是你不知道。这是什么?没有注意。注意是什么?你的心里头把意思注到里面去了，就装到里面去了，叫注意。没有注意是什么?没装进去，虽然见了，虽然听了，不知道。视而不见，听而不闻，我们每天都做。如果能保持对一切人事物都这样作法，你的心多清净，你多自在，你多快乐。为什么要记别人的过失?为什么要记这一些不善?佛菩萨这个法子好极了。

太上感应篇 (第一九三集) 2000/4/18 新加坡净宗学会 档名：19-012-0193