诸位要晓得,《大藏经》就是药,是佛当年治一切众生病而说的,有些能适合我们这个时代,有些不适合这个时代。因此,印经要选择,一定要慎重的选择。不但经要选择,注解也要选择。往往重要的经论,历代大家所常常读诵的,像《金刚经》、《楞严经》、《法华经》,这是普遍流传为中国人所喜爱的,这些经典的注解从古到今总有一百家以上,我们在《藏经》里面可以看到。注解这么多,注的人各人发表各人的心得见解,他这个东西究竟对我们来讲有没有利益
?很难说!因此,选注解也是一门大学问。我们图书馆这些年来所印的这些书,都是我仔细选择的。今人的注解虽然是白话文,见解不够透彻、不够圆满,也许里面还有曲解的地方,把经意解错了,所以我很少印现代人的著作。我都是在古注当中去挑选,所选的都是历代大家公认是权威的注解,最好的注解。虽然是文言文比较深一点,可是你要是看习惯了,不深,你会看得懂的。有许多居士不认识字的,没念过书的,他会念经,换成别的书就不会念了,这有感应。所以我们要是常常读经,常常看注解,看个三年、五年,你自自然然就通达,就不会有障碍了。这里面是有感应的,你自己不要怕,要有信心。
印经也是弘法重要的一环,我们现在与国际上佛教可以说是有很密切的关系。我们所印的经典,不但在台湾讲,我们在国外也讲,这个功德就更大了。我们印的书不仅是给人看,印的我们还要讲,同时又借重现在科学的方便,我们每一次所讲的都保存录音带,也有录影带,这个也广泛的流通,他拿到书,又能拿到录音带,等於在我们讲堂听一样。所以我们今天在此地讲经,听众绝对不止坐在此地这么多人,为什么?我们的录音带流通到海内外,我们这个经本也流通到海内外,不晓得有多少人在读,多少人在听!这也是鼓励我们要发心弘法。
自己读诵,依教修行,能够影响别人,这是弘法;自己发心出来讲经是弘法;像莲池大师发心写注解,用文字流通,也是弘法。现代又多了一样,你发心录影、录音,流通录音带、录影带,也是弘法。所以,弘法的方法非常之多。你介绍亲戚朋友听经,介绍他读经,都是弘法。这是说「弘法为先」。《金刚经》里面讲功德的比较,法布施为最,大千世界七宝布施都不如经典上四句偈为人演说的功德,跟此地莲池大师所说的「兼利之道,弘法为先」是一样的意思。
『此经注疏,今多泯没』,自古以来有一些注解散失了,有许多是残缺不全;纵然有少数完整的,它文字简略,意思很深,不便於初学,没有办法激发人的信心。基於这个理由,莲池大师觉得《疏钞》不能不作。这就是底下所说的,特别给我们指出这部经的功德不可思议,『宏功』是不可思议的功德。
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持续放生者,受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑,功德无量,必然有求必应。
消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德,成就不可思议功德。
学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土。
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯的一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿一切冤亲债主及其六亲眷属离苦得乐,福慧增进;愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!
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