第二个「读诵」,读诵不是广学多闻,而是什么?一门深入,长时薰修。修淨土的,我们读诵只限于淨土五经一论裡头,只限于一种,不要多。或者事情繁忙,应酬很多,那我们早晨 早一点起来,读一部《无量寿经》;晚上可能应酬多,晚课的时候就读一部《阿弥陀经》,《阿弥陀经》短,这样也行。如果你退休,你不繁忙了,读诵的时间愈长愈好,早晨读两部 经,《无量寿经》,晚上读一部,这个好。多读经是什么?对极乐世界熟悉这很重要,极乐世界熟悉了,对极乐世界就生起感情,就真想去。为什么有些人提起极乐世界,还没有往生 的念头?他对极乐世界不认识,他要真认识的话不会有这个事情,太陌生了。对这个世界太熟悉,极乐世界太生疏,所以他对这个地方有情执,对极乐世界没有。我们现在就听古人的 话,祖师大德教给我们一个方法,把熟处转生,把生处转熟,这是个好办法。生处转熟,那就是必须《无量寿经》要多读,每天当然能读十遍是最好的。读熟了之后,读一部大概五十 分钟,读十部经应该八个多小时就差不多,所以这不是做不到的。读经之外就念佛,佛号念得愈多愈好。每天如真修淨土,每天至少要十个小时,才能把生处转熟、熟处转生。对于我 们居住的娑婆世界,愈来愈生疏这个好,极乐世界愈来愈熟悉,就是用读诵的方法。「说法」,这个说法,遇到人谈话的时候,所谓是三句不离本行,就劝人学淨土,就劝人念佛。无 论在什么时候,无论在什么场所,一个人、两个人、多数人都可以;不是讲登坛讲经说法,不是这个意思
。念念都希望帮助别人认识淨土、认识极乐世界、求生淨土,得有这种心。「 兼行六度」,是随时随地遇到就做;「正行六度」,这是把六度摆在功课裡头,必修课。文摘恭录—淨土大经解演义(第三四二集)2011/3/24 档名:02-039-0342
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