fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng wú ài yîng hã děng wãi shí suǒ wâi zhîngshēng wú ài yîng

佛子!菩萨摩诃萨有十种无碍用。何等为十?所谓：众 生无碍用、

guï tǔ wú ài yîng fǎ wú ài yîng shēn wú ài yîng yuàn wú ài yîng jìng jiâ wú ài yîng zhì wú ài yîng

国土无碍用、法无碍用、身无碍用、愿无碍用、境界无碍用、智无碍用、

shãntōng wú ài yîng shãn lì wú ài yîng lì wú ài yîng fï zǐ yún hã wãi pú sà mï hē sà zhîngshēngděng

神通无碍用、神力无碍用、力无碍用。佛子!云何为菩萨摩诃萨众 生等

wú ài yîng fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒngzhîngshēng wú ài yîng hã děng wãi shí suǒ wâi zhī yí

无碍用?佛子!菩萨摩诃萨有十种 众 生无碍用。何等为十?所谓：知一

qiâ zhîngshēng wú zhîngshēng wú ài yîng zhī yí qiâ zhîngshēng dàn xiǎng suǒ chí wú ài yîng wãi yí qiâ zhîngshēngshuō

切众 生无众 生无碍用;知一切众 生但想所持无碍用;为一切众 生说

fǎ wâi cãng shī shí wú ài yîng pǔ huà xiàn yí qiâ zhîngshēng jiâ wú ài yîng zhì yí qiâ zhîngshēng yú yī máo kǒng

法未曾失时无碍用;普化现一切众 生界无碍用;置一切众 生于一毛孔

zhōng ãr bù pî ài wú ài yîng wãi yí qiâ zhîngshēng shì xiàn tā fāng yī qiē shì jiâ lìng qí xī jiàn wú ài yîng

中而不迫隘无碍用;为一切众 生示现他方一切世界，令其悉见无碍用;

wãi yí qiâ zhîngshēng shì xiàn shì fàn hù shì zhū tiānshēn wú ài yîng wãi yí qiâ zhîngshēng shì xiànshēng wãn pì zhī fï

为一切众 生示现释梵护世诸天身无碍用;为一切众 生示现声闻辟支佛

jì jìng wēi yí wú ài yîng wãi yí qiâ zhîngshēng shì xiàn pú sà hâng wú ài yîng wãi yí qiâ zhîngshēng shì xiàn zhū fï

寂静威仪无碍用;为一切众 生示现菩萨行无碍用;为一切众 生示现诸佛

sâ shēnxiàng hǎo yí qiâ zhì lì chãngděngzhâng juã wú ài yîng shì wãi shí

色身相好一切智力成等正觉无碍用;是为十。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng guï tǔ wú ài yîng hã děng wãi shí suǒ wâi yí qiâ chà zuî

佛子!菩萨摩诃萨有十种国土无碍用。何等为十?所谓：一切刹作

yī chà wú ài yîng yí qiâ chà rù yī máo kǒng wú ài yîng zhī yí qiâ chà wú yǒu jìn wú ài yîng yì shēn jiã jiā

一刹无碍用，一切刹入一毛孔无碍用，知一切刹无有尽无碍用，一身结跏

zuî chōng mǎn yí qiâ chà wú ài yîng yì shēnzhōngxiàn yí qiâ chà wú ài yîng zhândîng yí qiâ chà bù lìngzhîng

坐，充满一切刹无碍用;一身中现一切刹无碍用，震动一切刹，不令众

shēngkǒng bù wú ài yîng yǐ yí qiâ chà zhuāng yán jù zhuāng yán yī chà wú ài yîng yǐ yī chà zhuāng yán jù zhuāng

生恐怖无碍用;以一切刹 庄 严具 庄 严一刹无碍用;以一刹 庄 严具 庄

yán yí qiâ chà wú ài yîng yǐ yì rú lái yī zhîng huì biàn yí qiâ fï chà shì xiànzhîngshēng wú ài yîng yí qiâ

严一切刹无碍用;以一如来一众会遍一切佛刹，示现众 生无碍用;一切

xiǎo chà zhōng chà dà chà guǎng chà shēn chà yǎng chà fù chà câ chà zhâng chà biàn zhū fāngwǎng

小刹、中刹、大刹、广刹、深刹、仰刹、覆刹、侧刹、正刹遍诸方网，

wú liàng chā biã yǐ cǐ pǔ shì yí qiâ zhîngshēng wú ài yîng shì wãi shí fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí

无量差别，以此普示一切众 生无碍用;是为十。佛子!菩萨摩诃萨有十

zhǒng fǎ wú ài yîng hã děng wãi shí suǒ wâi zhī yí qiâ fǎ rù yī fǎ yī fǎ rù yí qiâ fǎ ãr yì

种法无碍用。何等为十?所谓：知一切法入一法，一法入一切法，而亦

bù wãi zhîngshēng xīn xiâ wú ài yîng cïng bō rě bō luï mì chū shēng yí qiâ fǎ wãi tā jiě shuō xī lìng kāi wù

不违众 生心解无碍用;从般若波罗蜜出生一切法，为他解说，悉令开悟

wú ài yîng zhī yí qiâ fǎ lí wãn zì ãr lìngzhîngshēng jiē dã wù rù wú ài yîng zhī yí qiâ fǎ rù yī xiàng

无碍用;知一切法离文字，而令众 生皆得悟入无碍用;知一切法入一相，

ãr nãng yǎn shuō wú liàng fǎ xiàng wú ài yîng zhī yí qiâ fǎ lí yán shuō nãng wãi tā shuō wú biān fǎ mãn wú ài yîng

而能演说无量法相无碍用;知一切法离言说，能为他说无边法门无碍用;

yú yí qiâ fǎ shànzhuǎn pǔ mãn zì lún wú ài yîng yǐ yí qiâ fǎ rù yī fǎ mãn ãr bù xiāng wãi yú bù kě

于一切法，善转普门字轮无碍用;以一切法入一法门而不相违，于不可

shuō jiã shuō bù qiïng jìn wú ài yîng yǐ yí qiâ fǎ xī rù fï fǎ lìng zhū zhîngshēng jiē dã wù xiâ wú ài yîng

说劫说不穷尽无碍用;以一切法悉入佛法，令诸众 生皆得悟解无碍用;

zhī yí qiâ fǎ wú yǒu biān jì wú ài yîng zhī yí qiâ fǎ wú zhàng ài jì yïu rú huànwǎng wú liàng chā biã yú

知一切法无有边际无碍用;知一切法无障碍际，犹如幻网无量差别，于

wú liàng jiã wãi zhîngshēngshuō bù kě qiïng jìn wú ài yîng shì wãi shí

无量劫为众 生说不可穷尽无碍用;是为十。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒngshēn wú ài yîng hã děng wãi shí suǒ wâi yǐ yí qiâ zhîngshēng

佛子!菩萨摩诃萨有十种身无碍用。何等为十?所谓：以一切众 生

shēn rù jǐ shēn wú ài yîng yǐ jǐ shēn rù yí qiâ zhîngshēngshēn wú ài yîng yí qiâ fï shēn rù yī fï shēn wú ài

身入己身无碍用;以己身入一切众 生身无碍用;一切佛身入一佛身无碍

yîng yī fï shēn rù yí qiâ fï shēn wú ài yîng yí qiâ chà rù jǐ shēn wú ài yîng yǐ yì shēnchōngbiàn yí qiâ

用;一佛身入一切佛身无碍用;一切刹入己身无碍用;以一身充遍一切

sān shì fǎ shì xiànzhîngshēng wú ài yîng yú yì shēn shì xiàn wú biānshēn rù sān mâi wú ài yîng yú yì shēn

三世法，示现众 生无碍用;于一身示现无边身，入三昧无碍用;于一身

shì xiànzhîngshēng shù děngshēn chãngzhâng juã wú ài yîng yú yí qiâ zhîngshēngshēnxiàn yī zhîngshēngshēn yú yī zhîng

示现众 生数等身，成 正觉无碍用;于一切众 生身现一众 生身，于一众

shēngshēnxiàn yí qiâ zhîngshēngshēn wú ài yîng yú yí qiâ zhîngshēngshēn shì xiàn fǎ shēn yú fǎ shēn shì xiàn yí qiâ

生身现一切众 生身无碍用，于一切众 生身示现法身，于法身示现一切

zhîngshēngshēn wú ài yîng shì wãi shí fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒngyuàn wú ài yîng hã děng wãi shí

众 生身无碍用;是为十。佛子!菩萨摩诃萨有十种愿无碍用。何等为十?

suǒ wâi yǐ yí qiâ pú sà yuàn zuî zì yuàn wú ài yîng yǐ yí qiâ fï chãng pú tí yuàn lì shì xiàn zì chãngzhâng

所谓：以一切菩萨愿作自愿无碍用;以一切佛成菩提愿力，示现自成 正

juã wú ài yîng suí suǒ huà zhîngshēng zì chãng ā nîu duō luï sān miǎo sān pú tí wú ài yîng yú yí qiâ wú biān jì

觉无碍用;随所化众 生自成阿耨多罗三藐三菩提无碍用;于一切无边际

jiã dà yuàn bú duàn wú ài yîng yuǎn lí shí shēn bù zhuï zhì shēn yǐ zì zài yuànxiàn yī qiâ shēn wú ài yîng

劫，大愿不断无碍用;远离识身，不著智身，以自在愿现一切身无碍用;

shě qì zì shēn chãng mǎn tā yuàn wú ài yîng pǔ jiào huà yí qiâ zhîngshēng ãr bù shě dà yuàn wú ài yîng yú

舍弃自身，成满他愿无碍用;普教化一切众 生，而不舍大愿无碍用;于

yí qiâ jiã xíng pú sà hâng ãr dà yuàn bú duàn wú ài yîng yú yī máo kǒngxiànchãngzhâng juã yǐ yuàn lì gù

一切劫行菩萨行，而大愿不断无碍用;于一毛孔现成 正觉，以愿力故，

chōngbiàn yí qiâ zhū fï guï tǔ yú bù kě shuō bù kě shuō shì jiâ wãi yī yī zhîngshēng rú shì shì xiàn wú ài

充遍一切诸佛国土，于不可说不可说世界，为一一众 生如是示现无碍

yîng shuō yī jù fǎ biàn yí qiâ fǎ jiâ xīng dà zhâng fǎ yún yào xiâ tuō diànguāng zhân shí fǎ lãi yīn yǔ

用;说一句法遍一切法界，兴大正法云，耀解脱电光，震实法雷音，雨

gān lù wâi yǔ yǐ dà yuàn lì chōng qià yí qiâ zhū zhîngshēng jiâ wú ài yîng shì wãi shí

甘露味雨，以大愿力充洽一切诸众 生界无碍用;是为十。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒngjìng jiâ wú ài yîng hã děng wãi shí suǒ wâi zài fǎ jiâ jìng

佛子!菩萨摩诃萨有十种境界无碍用。何等为十?所谓：在法界境

jiâ ãr bù shě zhîngshēngjìng jiâ wú ài yîng zài fï jìng jiâ ãr bù shě mï jìng jiâ wú ài yîng zài niâ pán jìng jiâ

界而不舍众 生境界无碍用;在佛境界而不舍魔境界无碍用;在涅槃境界

ãr bù shě shēng sǐ jìng jiâ wú ài yîng rù yí qiâ zhì jìng jiâ ãr bú duàn pú sà zhǒngxìngjìng jiâ wú ài yîng zhù

而不舍生死境界无碍用;入一切智境界而不断菩萨种性境界无碍用;住

jì jìngjìng jiâ ãr bù shě sǎn luànjìng jiâ wú ài yîng zhù wú qù wú lái wú xì lùn wú xiāngzhuàng wú

寂静境界而不舍散乱境界无碍用;住无去、无来、无戏论、无相 状 、无

tǐ xìng wú yán shuō rú xū kōngjìng jiâ ãr bù shě yí qiâ zhîngshēng xì lùn jìng jiâ wú ài yîng zhù zhū lì xiâ

体性、无言说如虚空境界，而不舍一切众 生戏论境界无碍用;住诸力解

tuō jìng jiâ ãr bù shě yí qiâ zhū fāng suǒ jìng jiâ wú ài yîng rù wú zhîngshēng jì jìng jiâ ãr bù shě jiào huà yí qiâ

脱境界而不舍一切诸方所境界无碍用;入无众 生际境界而不舍教化一切

zhîngshēng wú ài yîng zhù chándìng xiâ tuō shãntōngmíng zhì jì jìngjìng jiâ ãr yú yí qiâ shì jiâ shì xiànshîu

众 生无碍用;住禅定解脱、神通明智、寂静境界，而于一切世界示现受

shēng wú ài yîng zhù rú lái yí qiâ hângzhuāng yán chãngzhâng juã jìng jiâ ãr xiàn yí qiâ shēng wãn pì zhī fï jì jìng

生无碍用;住如来一切行 庄 严成 正觉境界，而现一切声闻辟支佛寂静

wēi yí wú ài yîng shì wãi shí

威仪无碍用;是为十。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng zhì wú ài yîng hã děng wãi shí suǒ wâi wú jìn biàn cái wú

佛子!菩萨摩诃萨有十种智无碍用。何等为十?所谓：无尽辩才无

ài yîng yí qiâ zǒng chí wú yǒu wàng shī wú ài yîng nãng juã dìng zhī juã dìngshuō yí qiâ zhîngshēng zhū gēn wú ài

碍用;一切总持无有忘失无碍用;能决定知决定说，一切众 生诸根无碍

yîng yú yī niànzhōng yǐ wú ài zhì zhī yí qiâ zhîngshēng xīn zhī suǒ hâng wú ài yîng zhī yí qiâ zhîngshēng yù lâ

用;于一念中以无碍智知一切众 生心之所行无碍用;知一切众 生欲乐

suí mián xí qì fán nǎo bìng suí yìngshîu yào wú ài yîng yī niànnãng rù rú lái shí lì wú ài yîng yǐ wú ài zhì

随眠习气烦恼病，随应授药无碍用;一念能入如来十力无碍用;以无碍智

zhī sān shì yí qiâ jiã jí qí zhōngzhîngshēng wú ài yîng yú niànniànzhōngxiànchãngzhâng juã shì xiànzhîngshēng wú

知三世一切劫，及其中 众 生无碍用;于念念中现成 正觉，示现众 生无

yǒu duàn juã wú ài yîng yú yī zhîngshēngxiǎng zhī yí qiâ zhîngshēng yâ wú ài yîng yú yī zhîngshēng yīn jiě

有断绝无碍用;于一众 生 想，知一切众 生业无碍用;于一众 生音，解

yí qiâ zhîngshēng yǔ wú ài yîng shì wãi shí

一切众 生语无碍用。是为十。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒngshãntōng wú ài yîng hã děng wãi shí suǒ wâi yú yì shēn shì

佛子!菩萨摩诃萨有十种神通无碍用。何等为十?所谓：于一身示

xiàn yí qiâ shì jiâ shēn wú ài yîng yú yī fï zhîng huì tīngshîu yí qiâ fï zhîng huì zhōng suǒ shuō fǎ wú ài yîng

现一切世界身无碍用;于一佛众会，听受一切佛众会中所说法无碍用;

yú yī zhîngshēng xīn niànzhōng chãng jiù bù kě shuō wú shàng pú tí kāi wù yí qiâ zhîngshēng xīn wú ài yîng yǐ

于一众 生心念中，成就不可说无上菩提，开悟一切众 生心无碍用;以

yī yīn xiàn yí qiâ shì jiâ chā biã yán yīn lìng zhū zhîngshēng gâ dã xiâ liǎo wú ài yîng yī niànzhōngxiàn jìn qián jì

一音现一切世界差别言音，令诸众 生各得解了无碍用;一念中现尽前际

yí qiâ jiã suǒ yǒu yâ guǒ zhǒngzhǒng chā biã lìng zhū zhîngshēng xī dã zhī jiàn wú ài yîng yī wēi chãn chū xiànguǎng

一切劫，所有业果种 种差别，令诸众 生悉得知见无碍用，一微尘出现广

dà fï chà wú liàngzhuāng yán wú ài yîng lìng yí qiâ shì jiâ jù zú zhuāng yán wú ài yîng pǔ rù yí qiâ sān shì

大佛刹无量 庄 严无碍用;令一切世界具足 庄 严无碍用;普入一切三世

wú ài yîng fàng dà fǎ guāngmíng xiàn yī qiē zhū fï pú tí zhîngshēnghângyuàn wú ài yîng shànshǒu hù yí qiâ tiān

无碍用;放大法光明，现一切诸佛菩提众 生行愿无碍用;善守护一切天、

lïng yâ chā qián tà pï ā xiū luï jiā lïu luï jǐn nà luï mï hïu luï qiã shì fàn hù shì

龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、释、梵、护世、

shēng wãn dú juã pú sà suǒ yǒu rú lái shí lì pú sà shàn gēn wú ài yîng shì wãi shí ruî zhū pú sà dã

声闻、独觉、菩萨所有如来十力菩萨善根无碍用;是为十。若诸菩萨得

cǐ wú ài yîng zã nãng pǔ rù yí qiâ fï fǎ

此无碍用，则能普入一切佛法。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒngshãn lì wú ài yîng hã děng wãi shí suǒ wâi yǐ bù kě shuō

佛子!菩萨摩诃萨有十种神力无碍用。何等为十?所谓：以不可说

shì jiâ zhì yī chãnzhōng wú ài yîng yú yī chãnzhōngxiànděng fǎ jiâ yí qiâ fï chà wú ài yîng yǐ yí qiâ dà hǎi

世界置一尘中无碍用;于一尘中现等法界一切佛刹无碍用;以一切大海

shuǐ zhì yī máo kǒng zhōuxuánwǎng fǎn shí fāng shì jiâ ãr yú zhîngshēng wú suǒ chù ráo wú ài yîng yǐ bù kě shuō

水置一毛孔，周旋往返十方世界，而于众 生无所触娆无碍用;以不可说

shì jiâ nà zì shēnzhōng shì xiàn yí qiâ shãntōng suǒ zuî wú ài yîng yǐ yī máo xì bù kě shǔ jīn gāng wãi shān

世界内自身中，示现一切神通所作无碍用;以一毛系不可数金刚围山，

chí yǐ yïu xíng yí qiâ shì jiâ bù lìngzhîngshēngshēngkǒng bù xīn wú ài yîng yǐ bù kě shuō jiã zuî yī jiã yī

持以游行一切世界，不令众 生 生恐怖心无碍用;以不可说劫作一劫，一

jiã zuî bù kě shuō jiã yú zhōng shì xiànchãnghuài chā biã bù lìngzhîngshēng xīn yǒu kǒng bù wú ài yîng yú yí qiâ

劫作不可说劫，于中示现成坏差别，不令众 生心有恐怖无碍用;于一切

shì jiâ xiànshuǐ huǒ fēng zāi zhǒngzhǒngbiànhuài ãr bù nǎo zhîngshēng wú ài yîng yí qiâ shì jiâ sān zāi huài shí xī

世界现水火风灾种 种变坏，而不恼众 生无碍用，一切世界三灾坏时，悉

nãng hù chí yí qiâ zhîngshēng zī shēng zhī jù bù lìng sǔn quē wú ài yîng yǐ yì shǒu chí bù sī yì shì jiâ zhì

能护持一切众 生资生之具，不令损缺无碍用;以一手持不思议世界，掷

bù kě shuō shì jiâ zhī wài bù lìngzhîngshēng yǒu jīng bù xiǎng wú ài yîng shuō yí qiâ chà tïng yú xū kōng lìng zhū

不可说世界之外，不令众 生有惊怖想无碍用;说一切刹同于虚空，令诸

zhîngshēng xī dã wù jiě wú ài yîng shì wãi shí

众 生悉得悟解无碍用;是为十。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng lì wú ài yîng hã děng wãi shí suǒ wâi zhîngshēng lì wú ài

佛子!菩萨摩诃萨有十种力无碍用。何等为十?所谓：众 生力无碍

yîng jiào huà tiáo fú bù shě lí gù chà lì wú ài yîng shì xiàn bù kě shuōzhuāng yán ãr zhuāng yán gù fǎ lì

用，教化调伏不舍离故;刹力无碍用，示现不可说 庄 严而 庄 严故;法力

wú ài yîng lìng yī qiâ shēn rù wú shēn gù jiã lì wú ài yîng xiū xíng bú duàn gù fï lì wú ài yîng juã

无碍用，令一切身入无身故;劫力无碍用，修行不断故;佛力无碍用，觉

wù shuìmián gù hâng lì wú ài yîng shâ qǔ yí qiâ pú sà hâng gù rú lái lì wú ài yîng dù tuō yí qiâ zhîng

悟睡眠故;行力无碍用，摄取一切菩萨行故;如来力无碍用，度脱一切众

shēng gù wú shī lì wú ài yîng zì juã yí qiâ zhū fǎ gù yí qiâ zhì lì wú ài yîng yǐ yí qiâ zhì chãng

生故;无师力无碍用，自觉一切诸法故;一切智力无碍用，以一切智成

zhâng juã gù dà bēi lì wú ài yîng bù shě yí qiâ zhîngshēng gù shì wãi shí fï zǐ rú shì míng wãi

正觉故;大悲力无碍用，不舍一切众 生故。是为十。佛子!如是名为：

pú sà mï hē sà shí zhǒng wú ài yîng ruî yǒu dã cǐ shí wú ài yîng zhě yú ā nîu duō luï sān miǎo sān pú tí

菩萨摩诃萨十种无碍用。若有得此十无碍用者，于阿耨多罗三藐三菩提

yù chãng bù chãng suí yì wú wãi suī chãngzhâng juã ãr yì bù duànxíng pú sà hâng hã yǐ gù pú sà mï

欲成、不成，随意无违，虽成 正觉而亦不断行菩萨行。何以故?菩萨摩

hē sà fā dà shì yuàn rù wú biān wú ài yîng mãn shànqiǎo shì xiàn gù

诃萨发大誓愿，入无边无碍用门，善巧示现故。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng yïu xì hã děng wãi shí suǒ wâi yǐ zhîngshēngshēn zuî chà shēn

佛子!菩萨摩诃萨有十种游戏。何等为十?所谓：以众 生身作刹身，

ãr yì bù huàizhîngshēngshēn shì pú sà yïu xì yǐ chà shēn zuî zhîngshēngshēn ãr yì bù huài yú chà shēn shì

而亦不坏众 生身，是菩萨游戏;以刹身作众 生身，而亦不坏于刹身，是

pú sà yïu xì yú fï shēn shì xiànshēng wãn dú juã shēn ãr bù sǔn jiǎn rú lái shēn shì pú sà yïu xì yú

菩萨游戏;于佛身示现声闻、独觉身而不损减如来身，是菩萨游戏;于

shēng wãn dú juã shēn shì xiàn rú lái shēn ãr bù zēngzhǎngshēng wãn dú juã shēn shì pú sà yïu xì yú pú

声闻、独觉身示现如来身，而不增长 声闻、独觉身，是菩萨游戏;于菩

sà hângshēn shì xiànchãngzhâng juã shēn ãr yì bú duàn pú sà hângshēn shì pú sà yïu xì yú chãngzhâng juã shēn shì

萨行身示现成 正觉身，而亦不断菩萨行身，是菩萨游戏;于成 正觉身示

xiàn xiū pú sà hângshēn ãr yì bù jiǎnchãng pú tí shēn shì pú sà yïu xì yú niâ pán jiâ shì xiànshēng sǐ shēn

现修菩萨行身，而亦不减成菩提身，是菩萨游戏;于涅槃界示现生死身，

ãr bù zhuïshēng sǐ shì pú sà yïu xì yú shēng sǐ jiâ shì xiàn niâ pán yì bù jiū jìng rù yú niâ pán shì

而不著生死，是菩萨游戏;于生死界示现涅槃，亦不究竟入于涅槃，是

pú sà yïu xì rù yú sān mâi ãr shì xiànxíng zhù zuî wî yí qiâ yâ yì bù shě sān mâi zhângshîu

菩萨游戏;入于三昧而示现行、住、坐、卧一切业，亦不舍三昧正受，

shì pú sà yïu xì zài yī fï suǒ wãn fǎ shîu chí qí shēn bù dîng ãr yǐ sān mâi lì yú bù kě shuō zhū fï

是菩萨游戏;在一佛所闻法受持，其身不动，而以三昧力，于不可说诸佛

huì zhōng gâ gâ xiànshēn yì bù fēn shēn yì bù qǐ dìng ãr wãn fǎ shîu chí xiāng xù bú duàn rú shì niàn

会中，各各现身，亦不分身，亦不起定，而闻法受持相续不断，如是念

niàn yú yī yī sān mâi shēn gâ chū shēng bù kě shuō bù kě shuō sān mâi shēn rú shì cì dì yí qiâ zhū jiã yïu

念于一一三昧身，各出生不可说不可说三昧身，如是次第一切诸劫，犹

kě qiïng jìn ãr pú sà sān mâi shēn bù kě qiïng jìn shì pú sà yïu xì shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù

可穷尽，而菩萨三昧身不可穷尽，是菩萨游戏;是为十。若诸菩萨安住

cǐ fǎ zã dã rú lái wú shàng dà zhì yïu xì fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒngjìng jiâ hã děng wãi

此法，则得如来无上大智游戏。佛子!菩萨摩诃萨有十种境界。何等为

shí suǒ wâi shì xiàn wú biān fǎ jiâ mãn lìngzhîngshēng dã rù shì pú sà jìng jiâ shì xiàn yí qiâ shì jiâ

十?所谓：示现无边法界门，令众 生得入，是菩萨境界;示现一切世界

wú liàngmiàozhuāng yán lìngzhîngshēng dã rù shì pú sà jìng jiâ huà wǎng yí qiâ zhîngshēng jiâ xī fāngbiàn kāi

无量妙 庄 严，令众 生得入，是菩萨境界;化往一切众 生界，悉方便开

wù shì pú sà jìng jiâ yú rú lái shēn chū pú sà shēn yú pú sà shēn chū rú lái shēn shì pú sà jìng jiâ

悟，是菩萨境界;于如来身出菩萨身，于菩萨身出如来身，是菩萨境界;

yú xū kōng jiâ xiàn shì jiâ yú shì jiâ xiàn xū kōng jiâ shì pú sà jìng jiâ yú shēng sǐ jiâ xiàn niâ pán jiâ

于虚空界现世界，于世界现虚空界，是菩萨境界;于生死界现涅槃界，

yú niâ pán jiâ xiànshēng sǐ jiâ shì pú sà jìng jiâ yú yī zhîngshēng yǔ yán zhōng chū shēng yí qiâ fï fǎ yǔ

于涅槃界现生死界，是菩萨境界;于一众 生语言中，出生一切佛法语

yán shì pú sà jìng jiâ yǐ wú biānshēnxiàn zuî yì shēn yì shēn zuî yí qiâ chā biã shēn shì pú sà jìng jiâ

言，是菩萨境界;以无边身现作一身，一身作一切差别身，是菩萨境界;

yǐ yì shēnchōng mǎn yí qiâ fǎ jiâ shì pú sà jìng jiâ yú yī niànzhōng lìng yí qiâ zhîngshēng fā pú tí xīn

以一身充满一切法界，是菩萨境界;于一念中，令一切众 生发菩提心，

gâ xiàn wú liàngshēn chãngděngzhâng juã shì pú sà jìng jiâ shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã

各现无量身，成等正觉，是菩萨境界;是为十。若诸菩萨安住此法，则

dã rú lái wú shàng dà zhì huì jìng jiâ

得如来无上大智慧境界。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng lì hã děng wãi shí suǒ wâi shēn xīn lì bù zá yí qiâ

佛子!菩萨摩诃萨有十种力。何等为十?所谓：深心力，不杂一切

shì qíng gù zēngshàngshēn xīn lì bù shě yí qiâ fï fǎ gù fāngbiàn lì zhū yǒu suǒ zuî jiū jìng gù zhì

世情故;增上深心力，不舍一切佛法故;方便力，诸有所作究竟故;智

lì liǎo zhī yī qiē xīn hâng gù yuàn lì yí qiâ suǒ qiú lìng mǎn gù hâng lì jìn wâi lái jì bú duàn gù

力，了知一切心行故;愿力，一切所求令满故;行力，尽未来际不断故;

châng lì nãng chū shēng yí qiâ chãng ãr bù shě dà chãng gù shãnbiàn lì yú yī yī máo kǒngzhōng gâ gâ

乘力，能出生一切乘，而不舍大乘故;神变力，于一一毛孔中，各各

shì xiàn yí qiâ qīngjìng shì jiâ yī qiē rú lái chū xīng shì gù pú tí lì lìng yí qiâ zhîngshēng fā xīn chãng fï

示现一切清净世界，一切如来出兴世故;菩提力，令一切众 生发心成佛

wú duàn juã gù zhuǎn fǎ lún lì shuō yī jù fǎ xī chēng yí qiâ zhîngshēng zhū gēn xìng yù gù shì wãi shí

无断绝故;转法轮力，说一句法，悉称一切众 生诸根性欲故;是为十。

ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã zhū fï wú shàng yí qiâ zhì shí lì

若诸菩萨安住此法，则得诸佛无上一切智十力。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng wú wâi hã děng wãi shí fï zǐ pú sà mï hē sà xī nãng

佛子!菩萨摩诃萨有十种无畏。何等为十?佛子!菩萨摩诃萨悉能

wãn chí yí qiâ yán shuō zuî rú shì niàn shâ yǒu zhîngshēng wú liàng wú biān cïng shí fāng lái yǐ bǎi qiān dà fǎ

闻持一切言说，作如是念：设有众 生无量无边，从十方来，以百千大法

ãr wân yú wǒ wǒ yú bǐ wân bú jiàn wēi shǎo nàn kě dá xiàng yǐ bú jiàn gù xīn dã wú wâi jiū jìng

而问于我;我于彼问不见微少，难可答相，以不见故，心得无畏，究竟

dào bǐ dà wú wâi àn suí qí suǒ wân xī nãngchïu duì duàn qí yí huî wú yǒu qiâ ruî shì wãi pú sà dì

到彼大无畏岸，随其所问，悉能酬对，断其疑惑，无有怯弱。是为菩萨第

yī wú wâi fï zǐ pú sà mï hē sà dã rú lái guàndǐng wú ài biàn cái dào yú yí qiâ wãn zì yán yīn kāi

一无畏。佛子!菩萨摩诃萨得如来灌顶无碍辩才，到于一切文字言音，开

shì mì mì jiū jìng bǐ àn zuî rú shì niàn shâ yǒu zhîngshēng wú liàng wú biān cïng shí fāng lái yǐ wú liàng fǎ

示秘密究竟彼岸。作如是念：设有众 生无量无边，从十方来，以无量法

ãr wân yú wǒ wǒ yú bǐ wân bú jiàn wēi shǎo nàn kě dá xiàng yǐ bú jiàn gù xīn dã wú wâi jiū jìng

而问于我;我于彼问不见微少，难可答相，以不见故，心得无畏，究竟

dào bǐ dà wú wâi àn suí qí suǒ wân xī nãngchïu duì duàn qí yí huî wú yǒu kǒng jù shì wãi pú sà dì

到彼大无畏岸，随其所问，悉能酬对，断其疑惑，无有恐惧。是为菩萨第

âr wú wâi fï zǐ pú sà mï hē sà zhī yí qiâ fǎ kōng lí wǒ lí wǒ suǒ wú zuî wú zuî zhě wú

二无畏。佛子!菩萨摩诃萨知一切法空，离我、离我所无作、无作者，无

zhī zhě wú mìng zhě wú yǎng yù zhě wú bǔ qiã luï lí yùn jiâ chù yǒng chū zhū jiàn xīn rú xū kōng

知者，无命者，无养育者，无补伽罗，离蕴界处，永出诸见，心如虚空。

zuî rú shì niàn bú jiànzhîngshēng yǒu wēi shǎoxiàngnãng sǔn nǎo wǒ shēn yǔ yì yâ hã yǐ gù pú sà yuǎn

作如是念：不见众 生有微少相能损恼我身、语、意业。何以故?菩萨远

lí wǒ wǒ suǒ gù bú jiàn zhū fǎ yǒu shǎoxìngxiàng yǐ bú jiàn gù xīn dã wú wâi jiū jìng dào bǐ dà wú

离我我所故，不见诸法有少性相;以不见故，心得无畏，究竟到彼大无

wâi àn jiān gù yǒngměng bù kě jǔ huài shì wãi pú sà dì sān wú wâi fï zǐ pú sà mï hē sà fï lì

畏岸，坚固勇猛，不可沮坏，是为菩萨第三无畏。佛子!菩萨摩诃萨佛力

suǒ hù fï lì suǒ chí zhù fï wēi yí suǒ hângzhēn shí wú yǒu biàn yì zuî rú shì niàn wǒ bú jiàn yǒu shǎo

所护，佛力所持，住佛威仪，所行真实无有变易。作如是念：我不见有少

fēn wēi yí lìng zhū zhîngshēngshēng hē zã xiàng yǐ bú jiàn gù xīn dã wú wâi yú dà zhîngzhōng ān yǐn shuō

分威仪，令诸众 生 生诃责相。以不见故，心得无畏，于大众 中安隐说

fǎ shì wãi pú sà dì sì wú wâi fï zǐ pú sà mï hē sà shēn yǔ yì yâ jiē xī qīngjìng xiān bái

法，是为菩萨第四无畏。佛子!菩萨摩诃萨身、语、意业皆悉清净，鲜白

rïu hã yuǎn lí zhîng â zuî rú shì niàn wǒ bù zì jiànshēn yǔ yì yâ ãr yǒu shǎo fân kě hē zã

柔和，远离众恶。作如是念：我不自见身、语、意、业而有少分可诃责

xiàng yǐ bú jiàn gù xīn dã wú wâi nãnglìngzhîngshēng zhù yú fï fǎ shì wãi pú sà dì wǔ wú wâi fï zǐ

相。以不见故心得无畏，能令众 生住于佛法，是为菩萨第五无畏。佛子!

pú sà mï hē sà jīn gāng lì shì tiān lïng yâ chā qián tà pï ā xiū luï dì shì fàn wáng

菩萨摩诃萨、金刚力士、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、帝释、梵王、

sì tiānwángděng cháng suí shì wâi yí qiâ rú lái hù niàn bù shě pú sà mï hē sà zuî rú shì niàn wǒ bú

四天王等，常随侍卫一切如来，护念不舍。菩萨摩诃萨作如是念：我不

jiàn yǒu zhîng mï wài dào yǒu jiànzhîngshēngnãng lái zhàng wǒ háng pú sà dào shǎo fân zhī xiàng yǐ bú jiàn gù xīn

见有众魔外道;有见众 生能来障我行菩萨道少分之相。以不见故，心

dã wú wâi jiū jìng dào bǐ dà wú wâi àn fā huān xǐ xīn xíng pú sà hâng shì wãi pú sà dì liù wú wâi

得无畏，究竟到彼大无畏岸，发欢喜心，行菩萨行，是为菩萨第六无畏。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǐ dã chãng jiù dì yī niàn gēn xīn wú wàng shī fï suǒ yuâ kě zuî rú shì niàn

佛子!菩萨摩诃萨已得成就第一念根，心无忘失，佛所悦可。作如是念：

rú lái suǒ shuōchãng pú tí dào wãn zì jù fǎ wǒ bù yú zhōngjiàn yǒu shǎo fân wàng shī zhī xiàng yǐ bú jiàn gù

如来所说成菩提道文字句法，我不于中见有少分忘失之相。以不见故，

xīn dã wú wâi shîu chí yí qiâ rú lái zhâng fǎ xíng pú sà hâng shì wãi pú sà dì qī wú wâi fï zǐ

心得无畏，受持一切如来正法，行菩萨行，是为菩萨第七无畏。佛子!

pú sà mï hē sà zhì huì fāngbiàn xī yǐ tōng dá pú sà zhū lì jiē dã jiū jìng cháng qín jiào huà yí qiâ zhîng

菩萨摩诃萨智慧方便悉已通达，菩萨诸力皆得究竟，常勤教化一切众

shēng hãng yǐ yuàn xīn xì fï pú tí ãr wãi bēi mǐn zhîngshēng gù chãng jiù zhîngshēng gù yú fán nǎo zhuï shì

生，恒以愿心系佛菩提，而为悲愍众 生故，成就众 生故，于烦恼浊世

shì xiànshîushēng zhǒng zú zūn guì juàn shǔ yuán mǎn suǒ yù cïng xīn huān yú kuài lâ ãr zuî shì niàn wǒ

示现受生，种族尊贵，眷属圆满，所欲从心，欢娱快乐。而作是念：我

suī yǔ cǐ juàn shǔ jù huì bú jiànshǎoxiàng ãr kě tān zhuï fâi wǒ xiū xíng chándìng xiâ tuō jí zhū sān

虽与此眷属聚会，不见少相而可贪著，废我修行、禅定、解脱，及诸三

mâi zǒng chí biàn cái pú sà dào fǎ hã yǐ gù pú sà mï hē sà yú yī qiē fǎ yǐ dã zì zài dào

昧、总持、辩才、菩萨道法。何以故?菩萨摩诃萨于一切法已得自在，到

yú bǐ àn xiū pú sà hâng shì bù duàn juã bú jiàn shì jiān yǒu yī jìng jiâ ãr nãng huî luàn pú sà dào zhě yǐ bú

于彼岸，修菩萨行誓不断绝，不见世间有一境界而能惑乱菩萨道者;以不

jiàn gù xīn dã wú wâi jiū jìng dào bǐ dà wú wâi àn yǐ dà yuàn lì yú yí qiâ shì jiâ shì xiànshîushēng

见故，心得无畏，究竟到彼大无畏岸，以大愿力，于一切世界示现受生，

shì wãi pú sà dì bā wú wâi fï zǐ pú sà mï hē sà hãng bù wàng shī sà pï rě xīn chãng yú dà châng

是为菩萨第八无畏。佛子!菩萨摩诃萨恒不忘失萨婆若心，乘于大乘，

xíng pú sà hâng yǐ yí qiâ zhì dà xīn shì lì shì xiàn yí qiâ shēng wãn dú juã jì jìng wēi yí zuî shì niàn

行菩萨行以一切智大心势力，示现一切声闻、独觉寂静威仪。作是念：

wǒ bù zì jiàn dāng yú âr chãng ãr qǔ chū lí shǎo fân zhī xiàng yǐ bú jiàn gù xīn dã wú wâi dào bǐ wú

我不自见，当于二乘而取出离少分之相。以不见故，心得无畏，到彼无

shàng dà wú wâi àn pǔ nãng shì xiàn yí qiâ chãng dào jiū jìng mǎn zú píngděng dà chãng shì wãi pú sà dì jiǔ wú

上大无畏岸，普能示现一切乘道，究竟满足平等大乘，是为菩萨第九无

wâi fï zǐ pú sà mï hē sà chãng jiù yí qiâ zhū bái jìng fǎ jù zú shàn gēn yuán mǎn shãntōng jiū jìng

畏。佛子!菩萨摩诃萨成就一切诸白净法，具足善根，圆满神通，究竟

zhù yú zhū fï pú tí mǎn zú yí qiâ zhū pú sà hâng yú zhū fï suǒ shîu yí qiâ zhì guàndǐng zhī jì ãr cháng

住于诸佛菩提，满足一切诸菩萨行，于诸佛所受一切智灌顶之记，而常

huà zhîngshēng hâng pú sà dào zuî rú shì niàn wǒ bù zì jiàn yǒu yī zhîngshēngyìng kě chãng shú ãr bù nãng

化众 生，行菩萨道。作如是念：我不自见有一众 生应可成熟，而不能

xiàn zhū fï zì zài ãr chãng shú xiàng yǐ bú jiàn gù xīn dã wú wâi jiū jìng dào bǐ dà wú wâi àn bú duàn

现诸佛自在而成熟相。以不见故，心得无畏，究竟到彼大无畏岸，不断

pú sà hâng bù shě pú sà yuàn suí suǒ yìng huà yí qiâ zhîngshēng xiàn fï jìng jiâ ãr huà dù zhī shì wãi pú

菩萨行，不舍菩萨愿，随所应化一切众 生，现佛境界而化度之，是为菩

sà dì shí wú wâi fï zǐ shì wãi pú sà mï hē sà shí zhǒng wú wâi ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã

萨第十无畏。佛子!是为菩萨摩诃萨十种无畏，若诸菩萨安住此法，则

dã zhū fï wú shàng dà wú wâi ãr yì bù shě pú sà wú wâi

得诸佛无上大无畏，而亦不舍菩萨无畏。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng bù gîng fǎ hã děng wãi shí fï zǐ pú sà mï hē sà bù

佛子!菩萨摩诃萨有十种不共法。何等为十?佛子!菩萨摩诃萨不

yïu tā jiào zì rán xiū xíng liù bō luï mì cháng lâ dà shī bù shēngqiān lìn hãng chí jìng jiâ wú suǒ huǐ

由他教，自然修行六波罗蜜，常乐大施，不生悭吝，恒持净戒，无所毁

fàn jù zú rěn rǔ xīn bù dîng yáo yǒu dà jīng jìn wâi cãng tuì zhuǎn shàn rù zhū chán yǒng wú sǎn luàn

犯，具足忍辱，心不动摇，有大精进未曾退转，善入诸禅，永无散乱，

qiǎo xiū zhì huì xī chú â jiàn shì wãi dì yī bù yïu tā jiào suí shùn bō luï mì dào xiū liù dù bù gîng fǎ

巧修智慧，悉除恶见，是为第一不由他教，随顺波罗蜜道，修六度不共法。

fï zǐ pú sà mï hē sà pǔ nãng shâ shîu yí qiâ zhîngshēng suǒ wâi yǐ cái jí fǎ ãr xíng huì shī zhângniàn

佛子!菩萨摩诃萨普能摄受一切众 生，所谓：以财及法而行惠施，正念

xiànqián hã yán ài yǔ qí xīn huān xǐ shì rú shí yì lìng dã wù jiě zhū fï pú tí wú yǒu zēngxián

现前，和颜爱语，其心欢喜，示如实义，令得悟解诸佛菩提，无有憎嫌，

píngděng lì yì shì wãi dì âr bù yïu tā jiào shùn sì shâ dào qín shâ zhîngshēng bù gîng fǎ fï zǐ pú sà

平等利益，是为第二不由他教，顺四摄道勤摄众 生不共法。佛子!菩萨

mï hē sà shànqiǎo huí xiàng suǒ wâi bù qiú guǒ bào huí xiàng shùn fï pú tí huí xiàng bù zhuï yí qiâ shì jiān

摩诃萨善巧回向，所谓：不求果报回向、顺佛菩提回向、不著一切世间

chándìng sān mâi huí xiàng wãi lì yì yí qiâ zhîngshēng huí xiàng wãi bú duàn rú lái zhì huì huí xiàng shì wãi dì

禅定三昧回向、为利益一切众 生回向、为不断如来智慧回向，是为第

sān bù yïu tā jiào wãi zhū zhîngshēng fā qǐ shàn gēn qiú fï zhì huì bù gîng fǎ fï zǐ pú sà mï hē sà dào

三不由他教，为诸众 生发起善根求佛智慧不共法。佛子!菩萨摩诃萨到

shànqiǎofāngbiàn jiū jìng bǐ àn xīn hãng gù fù yí qiâ zhîngshēng bù yàn shì sú fán yú jìng jiâ bù yào âr chãng

善巧方便究竟彼岸，心恒顾复一切众 生，不厌世俗凡愚境界，不乐二乘

chū lí zhī dào bù zhuï jǐ yào wãi qín huà dù shànnãng rù chū chándìng xiâ tuō yú zhū sān mâi xī dã zì zài

出离之道，不著己乐，唯勤化度，善能入出禅定解脱，于诸三昧悉得自在，

wǎng lái shēng sǐ rú yïu yuánguān wâi cãng zàn qǐ pí yàn zhī xīn huî zhù mï gōng huî wãi shì tiān fàn wáng shì zhǔ

往来生死如游园观，未曾暂起疲厌之心;或住魔宫，或为释天梵王世主

yí qiâ shēng chù mǐ bù yú zhōng ãr xiàn qí shēn huî yú wài dào zhîngzhōng chū jiā ãr hãngyuǎn lí yí qiâ xiã jiàn

一切生处，靡不于中而现其身;或于外道众 中出家，而恒远离一切邪见，

yí qiâ shì jiān wãn cí zhîu shù zì yìn suàn shù nǎi zhì yïu xì gē wǔ zhī fǎ xī jiē shì xiàn wú bù

一切世间文词、咒术、字印、算数、乃至游戏歌舞之法，悉皆示现，无不

jīngqiǎo huî shí shì zuî duānzhâng fù rãn zhì huì cái nãng shì zhōng dì yī yú zhū shì jiān chū shì jiān fǎ nãng wân

精巧;或时示作端正妇人，智慧才能世中第一，于诸世间出世间法能问、

nãngshuō wân dá duàn yí jiē dã jiū jìng yí qiâ shì jiān chū shì jiān shì yì xī tōng dá dào yú bǐ àn yí qiâ

能说，问答断疑皆得究竟，一切世间出世间事亦悉通达，到于彼岸，一切

zhîngshēnghãng lái zhānyǎng suī xiànshēng wãn pì zhī fï wēi yí ãr bù shī dà chãng xīn suī niànniànzhōng shì chãng

众 生恒来瞻仰，虽现声闻辟支佛威仪，而不失大乘心，虽念念中示成

zhâng juã ãr bú duàn pú sà hâng shì wãi dì sì bù yïu tā jiào fāngbiànshànqiǎo jiū jìng bǐ àn bù gîng fǎ

正觉，而不断菩萨行，是为第四不由他教，方便善巧究竟彼岸不共法。

fï zǐ pú sà mï hē sà shàn zhī quán shí shuānghâng dào zhì huì zì zài dào yú jiū jìng suǒ wâi

佛子!菩萨摩诃萨善知权实 双 行道，智慧自在，到于究竟，所谓：

zhù yú niâ pán ãr shì xiànshēng sǐ zhī wú zhîngshēng ãr qín xíngjiào huà jiū jìng jì miâ ãr xiàn qǐ fán nǎo zhù

住于涅槃而示现生死，知无众 生而勤行教化，究竟寂灭而现起烦恼，住

yī jiān mì zhì huì fǎ shēn ãr pǔ xiàn wú liàng zhū zhîngshēngshēn cháng rù shēnchándìng ãr shì shîu yù lâ cháng

一坚密智慧法身，而普现无量诸众 生身，常入深禅定，而示受欲乐，常

yuǎn lí sān jiâ ãr bù shě zhîngshēng cháng lâ fǎ lâ ãr xiàn yǒu cǎi nǚ gē yǒng xī xì suī yǐ zhîng

远离三界，而不舍众 生，常乐法乐，而现有采女、歌咏、嬉戏，虽以众

xiàng hǎo zhuāng yán qí shēn ãr shì shîuchǒu lîu pín jiàn zhī xíng cháng jī jí zhîngshàn wú zhū guî â ãr xiàn

相好 庄 严其身，而示受丑陋贫贱之形;常积集众善，无诸过恶，而现

shēng dì yù chù shēng â guǐ suī yǐ dào yú fï zhì bǐ àn ãr yì bù shě pú sà zhì shēn pú sà mï

生地狱、畜生、饿鬼;虽已到于佛智彼岸，而亦不舍菩萨智身;菩萨摩

hē sà chãng jiù rú shì wú liàng zhì huì shēng wãn dú juã shàng bù nãng zhī hã kuàng yí qiâ tïngmãngzhîngshēng

诃萨成就如是无量智慧，声闻、独觉尚不能知，何况一切童蒙众 生，

shì wãi dì wǔ bù yïu tā jiào quán shí shuānghâng bù gîng fǎ fï zǐ pú sà mï hē sà shēn kǒu yì yâ suí zhì

是为第五不由他教，权实 双 行不共法。佛子!菩萨摩诃萨身口意业随智

huì hâng jiē xī qīngjìng suǒ wâi jù zú dà cí yǒng lí shā xīn nǎi zhì jù zú zhâng jiě wú yǒu xiã jiàn

慧行皆悉清净，所谓：具足大慈，永离杀心，乃至具足正解，无有邪见，

shì wãi dì liù bù yïu tā jiào shēn kǒu yì yâ suí zhì huì hâng bù gîng fǎ fï zǐ pú sà mï hē sà jù zú dà

是为第六不由他教，身口意业随智慧行不共法。佛子!菩萨摩诃萨具足大

bēi bù shě zhîngshēng dài yí qiâ zhîngshēng ãr shîu zhū kǔ suǒ wâi dì yù kǔ chù shēng kǔ â guǐ

悲，不舍众 生，代一切众 生而受诸苦，所谓：地狱苦、畜生苦、饿鬼

kǔ wãi lì yì gù bù shēng láo juàn wãi zhuān dù tuō yí qiâ zhîngshēng wâi cãng dān rǎn wǔ yù jìng jiâ cháng

苦，为利益故，不生劳倦，唯专度脱一切众 生，未曾耽染五欲境界，常

wãi jīng qín miâ chú zhîng kǔ shì wãi dì qī bù yïu tā jiào cháng qǐ dà bēi bù gîng fǎ fï zǐ pú sà

为精勤，灭除众苦，是为第七不由他教，常起大悲不共法。佛子!菩萨

mï hē sà cháng wãi zhîngshēng zhī suǒ yào jiàn fàn wáng dì shì sì tiānwángděng yí qiâ zhîngshēngjiàn wú yàn

摩诃萨常为众 生之所乐见，梵王、帝释、四天王等，一切众 生见无厌

zú hã yǐ gù pú sà mï hē sà jiǔ yuǎn shì lái hâng yâ qīngjìng wú yǒu guî shī shì gù zhîngshēngjiàn

足。何以故?菩萨摩诃萨久远世来，行业清净，无有过失，是故众 生见

zhě wú yàn shì wãi dì bā bù yïu tā jiào yí qiâ zhîngshēng jiē xī lâ jiàn bù gîng fǎ fï zǐ pú sà mï

者无厌，是为第八不由他教，一切众 生皆悉乐见不共法。佛子!菩萨摩

hē sà yú sà pï rě dà shì zhuāng yán zhì lâ jiān gù suī chù fán fū shēng wãn dú juã xiǎn nàn zhī chù

诃萨于萨婆若大誓 庄 严，志乐坚固，虽处凡夫、声闻、独觉险难之处，

zhōng bù tuì shī yí qiâ zhì xīn míngjìngmiào bǎo fï zǐ rú yǒu bǎo zhū míng jìngzhuāng yán zhì ní lào zhōngguāng

终不退失一切智心明净妙宝。佛子!如有宝珠名：净 庄 严，置泥涝中 光

sâ bù gǎi nãnglìngzhuïshuǐ xī jiē chãngjìng pú sà mï hē sà yì fù rú shì suī zài fán yú zá zhuïděng chù

色不改，能令浊水悉皆澄净。菩萨摩诃萨亦复如是，虽在凡愚杂浊等处，

zhōng bù shī huài qiú yí qiâ zhì qīngjìng bǎo xīn ãr nãnglìng bǐ zhū â zhîngshēngyuǎn lí wàngjiàn fán nǎo huì zhuï

终不失坏求一切智清净宝心，而能令彼诸恶众 生远离妄见、烦恼、秽浊，

dã qiú yī qiē zhì qīngjìng xīn bǎo shì wãi dì jiǔ bù yïu tā jiào zài zhîng nán chǔ bù shī yī qiē zhì xīn bǎo bù

得求一切智清净心宝，是为第九不由他教，在众难处不失一切智心宝不

gîng fǎ fï zǐ pú sà mï hē sà chãng jiù zì juã jìng jiâ zhì wú shī zì wù jiū jìng zì zài dào yú bǐ

共法。佛子!菩萨摩诃萨成就自觉境界智，无师自悟，究竟自在到于彼

àn lí gîu fǎ zēng yǐ guàn qí shǒu ãr yú shàn yǒu bù shě qīn jìn yú zhū rú lái cháng yào zūn zhîng shì wãi

岸;离垢法缯以冠其首，而于善友不舍亲近，于诸如来常乐尊重，是为

dì shí bù yïu tā jiào dã zuì shàng fǎ bù lí shàn zhī shí bù shě zūn zhîng fï bù gîng fǎ fï zǐ shì wãi

第十不由他教，得最上法不离善知识、不舍尊重佛不共法。佛子!是为

pú sà mï hē sà shí zhǒng bù gîng fǎ ruî zhū pú sà ān zhù qí zhōng zã dã rú lái wú shàngguǎng dà bù gîng

菩萨摩诃萨十种不共法，若诸菩萨安住其中，则得如来无上 广大不共

fǎ

法。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng yâ hã děng wãi shí suǒ wâi yí qiâ shì jiâ yâ xī nãng

佛子!菩萨摩诃萨有十种业。何等为十?所谓：一切世界业，悉能

yán jìng gù yí qiâ zhū fï yâ xī nãnggîngyǎng gù yí qiâ pú sà yâ tïngzhîngshàn gēn gù yí qiâ zhîng

严净故;一切诸佛业，悉能供养故;一切菩萨业，同种善根故;一切众

shēng yâ xī nãngjiào huà gù yí qiâ wâi lái yâ jìn wâi lái jì shâ qǔ gù yí qiâ shãn lì yâ bù lí

生业，悉能教化故;一切未来业，尽未来际摄取故;一切神力业，不离

yī shì jiâ biàn zhì yí qiâ shì jiâ gù yí qiâ guāngmíng yâ fàng wú biān sâ guāngmíng yī yī guāngzhōng yǒu lián huā

一世界遍至一切世界故;一切光明业，放无边色光明，一一光 中有莲华

zuî gâ yǒu pú sà jiã jiā fū zuî ãr xiǎnxiàn gù yí qiâ sān bǎo zhîng bú duàn yâ zhū fï miâ hîu shǒu hù

座，各有菩萨结跏趺坐而显现故;一切三宝种不断业，诸佛灭后，守护

zhù chí zhū fï fǎ gù yī qiē biàn huà yâ yú yí qiâ shì jiâ shuō fǎ jiào huà zhū zhîngshēng gù yí qiâ jiā chí

住持诸佛法故;一切变化业，于一切世界说法教化诸众 生故;一切加持

yâ yú yī niànzhōng suí zhū zhîngshēng xīn zhī suǒ yù jiē wãi shì xiàn lìng yí qiâ yuàn xī chãng mǎn gù shì wãi

业，于一念中随诸众 生心之所欲，皆为示现，令一切愿悉成满故;是为

shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã rú lái wú shàngguǎng dà yâ

十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上 广大业。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒngshēn hã děng wãi shí suǒ wâi bù lái shēn yú yí qiâ shì

佛子!菩萨摩诃萨有十种身。何等为十?所谓：不来身，于一切世

jiān bù shîushēng gù bù qù shēn yú yí qiâ shì jiān qiú bù dã gù bù shí shēn yí qiâ shì jiān rú shí dã

间不受生故;不去身，于一切世间求不得故;不实身，一切世间如实得

gù bù xū shēn yǐ rú shí lǐ shì shì jiān gù bú jìn shēn jìn wâi lái jì wú duàn juã gù jiān gù shēn

故;不虚身，以如实理示世间故;不尽身，尽未来际无断绝故;坚固身，

yí qiâ zhîng mï bù nãnghuài gù bù dîngshēn zhîng mï wài dào bù nãngdîng gù jù xiàngshēn shì xiànqīngjìng bǎi

一切众魔不能坏故;不动身，众魔外道不能动故;具相身，示现清净百

fú xiàng gù wú xiàngshēn fǎ xiàng jiū jìng xī wú xiàng gù pǔ zhì shēn yǔ sān shì fï tïng yī shēn gù shì

福相故;无相身，法相究竟悉无相故;普至身，与三世佛同一身故;是

wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã rú lái wú shàng wú jìn zhī shēn

为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上无尽之身。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒngshēn yâ hã děng wãi shí suǒ wâi yì shēnchōng mǎn yí qiâ shì

佛子!菩萨摩诃萨有十种身业。何等为十?所谓：一身充满一切世

jiâ shēn yâ yú yí qiâ zhîngshēngqián xī nãng shì xiànshēn yâ yú yí qiâ qù xī nãngshîushēngshēn yâ yïu xíng yí

界身业，于一切众 生前悉能示现身业，于一切趣悉能受生身业，游行一

qiâ shì jiâ shēn yâ wǎng yì yí qiâ zhū fï zhîng huì shēn yâ nãng yǐ yì shǒu pǔ fù yí qiâ shì jiâ shēn yâ nãng

切世界身业，往诣一切诸佛众会身业，能以一手普覆一切世界身业，能

yǐ yì shǒu mï yí qiâ shì jiâ jīn gāng wãi shān suì rú wēi chãnshēn yâ yú zì shēnzhōngxiàn yí qiâ fï chà chãnghuài shì

以一手磨一切世界金刚围山碎如微尘身业，于自身中现一切佛刹成坏示

yú zhîngshēngshēn yâ yǐ yī shēnrïngshîu yí qiâ zhîngshēng jiâ shēn yâ yú zì shēnzhōng pǔ xiàn yí qiâ qīngjìng fï

于众 生身业，以一身容受一切众 生界身业，于自身中普现一切清净佛

chà yí qiâ zhîngshēng yú zhōngchãng dào shēn yâ shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã rú lái wú

刹，一切众 生于中 成道身业;是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无

shàng fï yâ xī nãng juã wù yí qiâ zhîngshēng fï zǐ pú sà mï hē sà fù yǒu shí zhǒngshēn hã děng wãi shí

上佛业，悉能觉悟一切众 生。佛子!菩萨摩诃萨复有十种身。何等为十?

suǒ wâi zhū bō luï mì shēn xī zhâng xiū xíng gù sì shâ shēn bù shě yí qiâ zhîngshēng gù dà bēi shēn

所谓：诸波罗蜜身，悉正修行故;四摄身，不舍一切众 生故;大悲身，

dài yí qiâ zhîngshēngshîu wú liàng kǔ wú pí yàn gù dà cí shēn jiù hù yí qiâ zhîngshēng gù fú dã shēn

代一切众 生受无量苦无疲厌故;大慈身，救护一切众 生故;福德身，

ráo yì yí qiâ zhîngshēng gù zhì huì shēn yǔ yí qiâ fï shēntïng yī xìng gù fǎ shēn yǒng lí zhū qù shîushēng

饶益一切众 生故;智慧身，与一切佛身同一性故;法身，永离诸趣受生

gù fāngbiànshēn yú yí qiâ chù xiànqián gù shãn lì shēn shì xiàn yí qiâ shãnbiàn gù pú tí shēn suí yào

故;方便身，于一切处现前故;神力身，示现一切神变故;菩提身，随乐、

suí shí chãngzhâng juã gù shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã rú lái wú shàng dà zhì huì shēn

随时成 正觉故;是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大智慧身。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng yǔ hã děng wãi shí suǒ wâi rïu ruǎn yǔ shǐ yí qiâ zhîngshēng jiē

佛子!菩萨摩诃萨有十种语。何等为十?所谓：柔软语，使一切众 生皆

ān yǐn gù gān lù yǔ lìng yí qiâ zhîngshēng xī qīngliáng gù bù kuáng yǔ suǒ yǒu yán shuō jiē rú shí gù

安隐故;甘露语，令一切众 生悉清凉故;不诳语，所有言说皆如实故;

zhēn shí yǔ nǎi zhì mângzhōng wú wàng yǔ gù guǎng dà yǔ yí qiâ shì fàn sì tiānwángděng jiē zūn jìng gù

真实语，乃至梦中无妄语故;广大语，一切释、梵、四天王等皆尊敬故;

shânshēn yǔ xiǎn shì fǎ xìng gù jiān gù yǔ shuō fǎ wú jìn gù zhâng zhí yǔ fā yán yì liǎo gù zhǒng

甚深语，显示法性故;坚固语，说法无尽故;正直语，发言易了故;种

zhǒng yǔ suí shí shì xiàn gù kāi wù yí qiâ zhîngshēng yǔ suí qí yù lâ lìng xiâ liǎo gù shì wãi shí ruî

种语，随时示现故;开悟一切众 生语，随其欲乐令解了故;是为十。若

zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã rú lái wú shàng wēi miào yǔ

诸菩萨安住此法，则得如来无上微妙语。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒngjìng xiū yǔ yâ hã děng wãi shí suǒ wâi lâ tīng wãn rú lái

佛子!菩萨摩诃萨有十种净修语业。何等为十?所谓：乐听闻如来

yīn shēngjìng xiū yǔ yâ lâ wãn shuō pú sà gōng dã jìng xiū yǔ yâ bù shuō yí qiâ zhîngshēng bù lâ wãn yǔ jìng xiū

音声净修语业;乐闻说菩萨功德净修语业;不说一切众 生不乐闻语净修

yǔ yâ zhēn shí yuǎn lí yǔ sì guî shī jìng xiū yǔ yâ huān xǐ yǒng yuâ zàn tàn rú lái jìng xiū yǔ yâ rú lái tǎ

语业;真实远离语四过失净修语业;欢喜踊跃赞叹如来净修语业;如来塔

suǒ gāo shēng zàn fï rú shí gōng dã jìng xiū yǔ yâ yǐ shēnjìng xīn shī zhîngshēng fǎ jìng xiū yǔ yâ yīn yuâ gē sîng

所高声赞佛如实功德净修语业;以深净心施众 生法净修语业;音乐歌颂

zàn tàn rú lái jìng xiū yǔ yâ yú zhū fï suǒ tīng wãn zhâng fǎ bù xī shēnmìngjìng xiū yǔ yâ shě shēnchãng shì

赞叹如来净修语业;于诸佛所听闻正法，不惜身命净修语业;舍身承事

yí qiâ pú sà jí zhū fǎ shī ãr shîumiào fǎ jìng xiū yǔ yâ shì wãi shí ruî pú sà mï hē sà yǐ cǐ shí shì

一切菩萨及诸法师，而受妙法净修语业;是为十。若菩萨摩诃萨以此十事

jìng xiū yǔ yâ zã dã shí zhǒngshǒu hù hã děng wãi shí suǒ wâi tiānwáng wãi shǒu yí qiâ tiānzhîng ãr wãi

净修语业，则得十种守护。何等为十?所谓：天王为首，一切天众而为

shǒu hù lïngwáng wãi shǒu yí qiâ lïngzhîng ãr wãi shǒu hù yâ chā wáng wãi shǒu qián tà pï wáng wãi shǒu ā

守护;龙王为首，一切龙众而为守护;夜叉王为首，乾闼婆王为首，阿

xiū luï wáng wãi shǒu jiā lïu luï wáng wãi shǒu jǐn nà luï wáng wãi shǒu mï hïu luï qiã wáng wãi shǒu fàn wáng wãi shǒu

修罗王为首，迦楼罗王为首，紧那罗王为首，摩睺罗伽王为首，梵王为首，

yī yī jiē yǔ zì jǐ tú zhîng ãr wãi shǒu hù rú lái fǎ wáng wãi shǒu yí qiâ fǎ shī jiē xī shǒu hù shì wãi

一一皆与自己徒众而为守护;如来法王为首，一切法师皆悉守护;是为

shí

十。

fï zǐ pú sà mï hē sà dã cǐ shǒu hù yǐ zã nãngchãng bàn shí zhǒng dà shì hã děng wãi shí suǒ

佛子!菩萨摩诃萨得此守护已，则能成办十种大事。何等为十?所

wâi yí qiâ zhîngshēng jiē lìnghuān xǐ yí qiâ shì jiâ xī nãngwǎng yì yí qiâ zhū gēn jiē nãngliǎo zhī yí qiâ

谓：一切众 生皆令欢喜，一切世界悉能往诣，一切诸根皆能了知，一切

shâng xiâ xī lìngqīngjìng yí qiâ fán nǎo jiē lìng chú duàn yí qiâ xí qì jiē lìng shě lí yī qiē yù lâ jiē lìng

胜解悉令清净，一切烦恼皆令除断，一切习气皆令舍离，一切欲乐皆令

míng jiã yí qiâ shēn xīn xī shǐ zēngzhǎng yí qiâ fǎ jiâ xī lìngzhōubiàn yí qiâ niâ pán pǔ lìngmíngjiàn shì

明洁，一切深心悉使增长，一切法界悉令周遍，一切涅槃普令明见，是

wãi shí fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhîng xīn hã děng wãi shí suǒ wâi rú dà dì xīn nãng chí

为十。佛子!菩萨摩诃萨有十种心。何等为十?所谓：如大地心，能持

nãngzhǎng yí qiâ zhîngshēng zhū shàn gēn gù rú dà hǎi xīn yí qiâ zhū fï wú liàng wú biān dà zhì fǎ shuǐ xī liú rù

能长一切众 生诸善根故;如大海心，一切诸佛无量无边大智法水悉流入

gù rú xū mí shānwáng xīn zhì yí qiâ zhîngshēng yú chū shì jiān zuì shàngshàn gēn chù gù rú mï ní bǎo wáng xīn

故;如须弥山王心，置一切众 生于出世间最上善根处故;如摩尼宝王心，

lâ yù qīngjìng wú zá rǎn gù rú jīn gāng xīn juã dìngshēn rù yí qiâ fǎ gù rú jīn gāng wãi shān xīn zhū mï

乐欲清净无杂染故;如金刚心，决定深入一切法故;如金刚围山心，诸魔

wài dào bù nãngdîng gù rú lián huā xīn yí qiâ shì fǎ bù nãng rǎn gù rú yōu tán bō huā xīn yī qiē jiã zhōng

外道不能动故;如莲华心，一切世法不能染故;如优昙钵华心，一切劫中

nán zhí yù gù rú jìng rì xīn pî àn zhàng gù rú xū kōng xīn bù kě liáng gù shì wãi shí ruî zhū

难值遇故;如净日心，破暗障故;如虚空心，不可量故。是为十。若诸

pú sà ān zhù qí zhōng zã dã rú lái wú shàng dà qīngjìng xīn

菩萨安住其中，则得如来无上大清净心。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng fā xīn hã děng wãi shí suǒ wâi fā wǒ dāng dù tuō yí qiâ

佛子!菩萨摩诃萨有十种发心。何等为十?所谓：发我当度脱一切

zhîngshēng xīn fā wǒ dānglìng yí qiâ zhîngshēng chú duàn fán nǎo xīn fā wǒ dānglìng yí qiâ zhîngshēngxiāo miâ xí qì

众 生心，发我当令一切众 生除断烦恼心，发我当令一切众 生消灭习气

xīn fā wǒ dāngduàn chú yí qiâ yí huî xīn fā wǒ dāng chú miâ yí qiâ zhîngshēng kǔ nǎo xīn fā wǒ dāng chú miâ

心，发我当断除一切疑惑心，发我当除灭一切众 生苦恼心，发我当除灭

yí qiâ â dào zhū nàn xīn fā wǒ dāngjìngshùn yí qiâ rú lái xīn fā wǒ dāngshàn xuã yí qiâ pú sà suǒ xuã xīn

一切恶道诸难心，发我当敬顺一切如来心，发我当善学一切菩萨所学心，

fā wǒ dāng yú yí qiâ shì jiān yī yī máo duān chù xiàn yí qiâ fï chãngzhâng juã xīn fā wǒ dāng yú yí qiâ shì jiâ

发我当于一切世间一一毛端处，现一切佛成 正觉心;发我当于一切世界

jī wú shàng fǎ gǔ lìng zhū zhîngshēng suí qí gēn yù xī dã wù xiâ xīn shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù

击无上法鼓，令诸众 生随其根欲，悉得悟解心;是为十。若诸菩萨安住

qí zhōng zã dã rú lái wú shàng dà fā qǐ nãng shì xīn fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒngzhōubiàn xīn

其中，则得如来无上大发起能事心。佛子!菩萨摩诃萨有十种周遍心。

hã děng wãi shí suǒ wâi zhōubiàn yí qiâ xū kōng xīn fā yì guǎng dà gù zhōubiàn yí qiâ fǎ jiâ xīn shēn

何等为十?所谓：周遍一切虚空心，发意广大故;周遍一切法界心，深

rù wú biān gù zhōubiàn yí qiâ sān shì xīn yī niàn xī zhī gù zhōubiàn yí qiâ fï chū xiàn xīn yú rù tāi dàn

入无边故;周遍一切三世心，一念悉知故;周遍一切佛出现心，于入胎诞

shēng chū jiā chãng dào zhuǎn fǎ lún bō niâ pán xī míngliǎo gù zhōubiàn yí qiâ zhîngshēng xīn xī zhī gēn

生、出家成道、转法轮、般涅槃悉明了故;周遍一切众 生心，悉知根

yù xí qì gù zhōubiàn yí qiâ zhì huì xīn suí shùnliǎo zhī fǎ jiâ gù zhōubiàn yí qiâ wú biān xīn zhī zhū huàn

欲习气故;周遍一切智慧心，随顺了知法界故;周遍一切无边心，知诸幻

wǎng chā biã gù zhōubiàn yí qiâ wú shēng xīn bù dã zhū fǎ zì xìng gù zhōubiàn yí qiâ wú ài xīn bù zhù

网差别故;周遍一切无生心，不得诸法自性故;周遍一切无碍心，不住

zì xīn tā xīn gù zhōubiàn yí qiâ zì zài xīn yī niàn pǔ xiànchãng fï gù shì wãi shí ruî zhū pú sà ān

自心他心故;周遍一切自在心，一念普现成佛故;是为十。若诸菩萨安

zhù qí zhōng zã dã wú liàng wú shàng fï fǎ zhōubiànzhuāng yán

住其中，则得无量无上佛法周遍 庄 严。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhîng gēn hã děng wãi shí suǒ wâi huān xǐ gēn jiàn yí qiâ fï

佛子!菩萨摩诃萨有十种根。何等为十?所谓：欢喜根，见一切佛

xìn bù huài gù xī wàng gēn suǒ wãn fï fǎ jiē wù jiě gù bù tuì gēn yí qiâ zuî shì jiē jiū jìng gù ān

信不坏故;希望根，所闻佛法皆悟解故;不退根，一切作事皆究竟故;安

zhù gēn bù duàn yí qiâ pú sà hâng gù wēi xì gēn rù bō ruî bō luï mì wēi miào lǐ gù bù xiū xī gēn

住根，不断一切菩萨行故;微细根，入般若波罗蜜微妙理故;不休息根，

jiū jìng yí qiâ zhîngshēng shì gù rú jīn gāng gēn zhâng zhī yī qiē zhū fǎ xìng gù jīn gāngguāng yàn gēn pǔ zhào

究竟一切众 生事故;如金刚根，证知一切诸法性故;金刚光焰根，普照

yí qiâ fï jìng jiâ gù wú chā biã gēn yí qiâ rú lái tong yī shēn gù wú ài jì gēn shēn rù rú lái shí zhǒng

一切佛境界故;无差别根，一切如来同一身故;无碍际根，深入如来十种

lì gù shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù qí zhōng zã dã rú lái wú shàng dà zhì yuán mǎn gēn fï zǐ

力故;是为十。若诸菩萨安住其中，则得如来无上大智圆满根。佛子!

pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒngshēn xīn hã děng wãi shí suǒ wâi bù rǎn yí qiâ shì jiān fǎ shēn xīn bù zá

菩萨摩诃萨有十种深心。何等为十?所谓：不染一切世间法深心，不杂

yí qiâ âr châng dào shēn xīn liǎo dá yí qiâ fï pú tí shēn xīn suí shùn yí qiâ zhì zhì dào shēn xīn bù wãi yí

一切二乘道深心，了达一切佛菩提深心，随顺一切智智道深心，不为一

qiâ zhîng mï wài dào suǒ dîngshēn xīn jìng xiū yí qiâ rú lái yuán mǎn zhì shēn xīn shîu chí yí qiâ suǒ wãn fǎ shēn xīn

切众魔外道所动深心，净修一切如来圆满智深心，受持一切所闻法深心，

bù zhuï yí qiâ shîushēng chù shēn xīn jù zú yí qiâ wēi xì zhì shēn xīn xiū yí qiâ zhū fï fǎ shēn xīn shì wãi

不著一切受生处深心，具足一切微细智深心，修一切诸佛法深心，是为

shí ruî zhū pú sà ān zhù qí zhōng zã dã yí qiâ zhì wú shàngqīngjìngshēn xīn

十。若诸菩萨安住其中，则得一切智无上清净深心。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒngzēngshàngshēn xīn hã děng wãi shí suǒ wâi bù tuì zhuǎnzēngshàng

佛子!菩萨摩诃萨有十种增上深心。何等为十?所谓：不退转增上

shēn xīn jī jí yí qiâ shàn gēn gù lí yí huî zēngshàngshēn xīn xiâ yí qiâ rú lái mì yǔ gù zhâng chí zēng

深心，积集一切善根故;离疑惑增上深心，解一切如来密语故;正持增

shàngshēn xīn dà yuàn dà hâng suǒ liú gù zuì shângzēngshàngshēn xīn shēn rù yí qiâ fï fǎ gù wãi zhǔ zēngshàng

上深心，大愿大行所流故;最胜增上深心，深入一切佛法故;为主增上

shēn xīn yí qiâ fï fǎ zì zài gù guǎng dà zēngshàngshēn xīn pǔ rù zhǒngzhǒng fǎ mãn gù shàngshǒuzēngshàng

深心，一切佛法自在故;广大增上深心，普入种 种法门故;上首增上

shēn xīn yí qiâ suǒ zuî chãng bàn gù zì zài zēngshàngshēn xīn yí qiâ sān mâi shãntōngbiàn huà zhuāng yán gù ān

深心，一切所作成办故;自在增上深心，一切三昧神通变化 庄 严故;安

zhù zēngshàngshēn xīn shâ shîu běn yuàn gù wú xiū xī zēngshàngshēn xīn chãng shú yí qiâ zhîngshēng gù shì wãi

住增上深心，摄受本愿故;无休息增上深心，成熟一切众 生故;是为

shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã yí qiâ zhū fï wú shàngqīngjìngzēngshàngshēn xīn

十。若诸菩萨安住此法，则得一切诸佛无上清净增上深心。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng qín xiū hã děng wãi shí suǒ wâi bù shī qín xiū xī shě

佛子!菩萨摩诃萨有十种勤修。何等为十?所谓：布施勤修，悉舍

yí qiâ bù qiú bào gù chí jiâ qín xiū tïu tuï kǔ hâng shǎo yù zhī zú wú suǒ qī gù rěn rǔ qín xiū

一切不求报故;持戒勤修，头陀苦行，少欲知足，无所欺故;忍辱勤修，

lí zì tā xiǎng rěn yí qiâ â bì jìng bù shēng huì hài xīn gù jīng jìn qín xiū shēn yǔ yì yâ wâi

离自他想，忍一切恶，毕竟不生恚害心故;精进勤修，身、语、意业未

cãng sǎn luàn yí qiâ suǒ zuî jiē bù tuì zhuǎn zhì jiū jìng gù chándìng qín xiū jiě tuō sān mâi chū xiànshãntōng

曾散乱，一切所作皆不退转至究竟故;禅定勤修，解脱三昧，出现神通，

lí yí qiâ yù fán nǎo dîu zhâng zhū juàn shǔ gù zhì huì qín xiū xiū xí jī jù yí qiâ gōng dã wú yàn juàn gù

离一切欲烦恼斗诤诸眷属故;智慧勤修，修习积聚一切功德无厌倦故;

dà cí qín xiū zhī zhū zhîngshēng wú zì xìng gù dà bēi qín xiū zhī zhū fǎ kōng pǔ dài yí qiâ zhîngshēngshîu

大慈勤修，知诸众 生无自性故;大悲勤修，知诸法空，普代一切众 生受

kǔ wú pí yàn gù juã wù rú lái shí lì qín xiū le dá wú ài shì zhîngshēng gù bù tuì fǎ lún qín xiū

苦无疲厌故;觉悟如来十力勤修，了达无碍示众 生故;不退法轮勤修，

zhuǎn zhì yí qiâ zhîngshēng xīn gù shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã rú lái wú shàng dà zhì huì

转至一切众 生心故;是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大智慧

qín xiū fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng juã dìng xiâ hã děng wãi shí suǒ wâi zuì shàng juã dìng xiâ

勤修。佛子!菩萨摩诃萨有十种决定解。何等为十?所谓：最上决定解，

zhîng zhí zūn zhîngshàn gēn gù zhuāng yán juã dìng xiâ chū shēngzhǒngzhǒngzhuāng yán gù guǎng dà juã dìng xiâ qí

种植尊重善根故;庄 严决定解，出生 种 种 庄 严故;广大决定解，其

xīn wâi cãng xiá liâ gù jì miâ juã dìng xiâ nãng rù shânshēn fǎ xìng gù pǔ biàn juã dìng xiâ fā xīn wú suǒ bù

心未曾狭劣故;寂灭决定解，能入甚深法性故;普遍决定解，发心无所不

jí gù kān rân juã dìng xiâ nãngshîu fï lì jiā chí gù jiān gù juã dìng xiâ cuī pî yí qiâ mï yâ gù míng

及故;堪任决定解，能受佛力加持故;坚固决定解，摧破一切魔业故;明

duàn juã dìng xiâ le zhī yí qiâ yâ bào gù xiànqián juã dìng xiâ suí yì nãngxiànshãntōng gù shàolïng juã dìng xiâ

断决定解，了知一切业报故;现前决定解，随意能现神通故;绍隆决定解，

yí qiâ fï suǒ dã jì gù zì zài juã dìng xiâ suí yì suí shí chãng fï gù shì wãi shí ruî zhū pú sà ān

一切佛所得记故;自在决定解，随意随时成佛故;是为十。若诸菩萨安

zhù cǐ fǎ zã dã rú lái wú shàng juã dìng xiâ

住此法，则得如来无上决定解。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng juã dìng xiâ zhī zhū shì jiâ hã děng wãi shí suǒ wâi zhī yí

佛子!菩萨摩诃萨有十种决定解知诸世界。何等为十?所谓：知一

qiâ shì jiâ rù yī shì jiâ zhī yī shì jiâ rù yí qiâ shì jiâ zhī yí qiâ shì jiâ yì rú lái shēn yī lián huā

切世界入一世界，知一世界入一切世界，知一切世界、一如来身、一莲华

zuî jiē xī zhōubiàn zhī yí qiâ shì jiâ jiē rú xū kōng zhī yí qiâ shì jiâ jù fï zhuāng yán zhī yí qiâ shì jiâ

座皆悉周遍，知一切世界皆如虚空，知一切世界具佛 庄 严，知一切世界

pú sà chōng mǎn zhī yí qiâ shì jiâ rù yī máo kǒng zhī yí qiâ shì jiâ rù yī zhîngshēngshēn zhī yí qiâ shì jiâ

菩萨充满;知一切世界入一毛孔，知一切世界入一众 生身，知一切世界、

yī fï pú tí shù yī fï dào chǎng jiē xī zhōubiàn zhī yí qiâ shì jiâ yī yīn pǔ biàn lìng zhū zhîngshēng gâ biã

一佛菩提树、一佛道场皆悉周遍;知一切世界一音普遍，令诸众 生各别

liǎo zhī xīn shēnghuān xǐ shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã rú lái wú shàng fï chà guǎng dà

了知，心生欢喜;是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上佛刹广大

juã dìng xiâ fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhîng juã dìng xiâ zhī zhîngshēng jiâ hã děng wãi shí suǒ wâi

决定解。佛子!菩萨摩诃萨有十种决定解知众 生界。何等为十?所谓：

zhī yí qiâ zhîngshēng jiâ běn xìng wú shí zhī yí qiâ zhîngshēng jiâ xī rù yī zhîngshēngshēn zhī yí qiâ zhîngshēng jiâ

知一切众 生界本性无实，知一切众 生界悉入一众 生身，知一切众 生界

xī rù pú sà shēn zhī yí qiâ zhîngshēng jiâ xī rù rú lái zàng zhī yī zhîngshēngshēn pǔ rù yí qiâ zhîngshēng jiâ

悉入菩萨身，知一切众 生界悉入如来藏，知一众 生身普入一切众 生界，

zhī yí qiâ zhîngshēng jiâ xī kān wãi zhū fï fǎ qì zhī yí qiâ zhîngshēng jiâ suí qí suǒ yù wãi xiàn shì fàn

知一切众 生界悉堪为诸佛法器，知一切众 生界，随其所欲为现释、梵、

hù shì shēn zhī yí qiâ zhîngshēng jiâ suí qí suǒ yù wãi xiànshēng wãn dú juã jì jìng wēi yí zhī yí qiâ

护世身;知一切众 生界，随其所欲，为现声闻、独觉寂静威仪;知一切

zhîngshēng jiâ wãi xiàn pú sà gōng dã zhuāng yán shēn zhī yí qiâ zhîngshēng jiâ wãi xiàn rú lái xiàng hǎo jì jìng wēi

众 生界，为现菩萨功德 庄 严身;知一切众 生界，为现如来相好寂静威

yí kāi wù zhîngshēng shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã rú lái wú shàng dà wēi lì juã dìng

仪，开悟众 生;是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大威力决定

xiâ

解。