问:烦恼、习气是造业的因,而声闻缘觉证悟了人无我,断除了烦恼障,就不会造业了,但他并没有断习气障。那么这和习气是造业的因是不是有冲突?
达真堪布答:习气有粗大的习气,有细微的习气。细微的习气不是造业的因。八地菩萨、十地菩萨也有习气,但是他不会造业的。我们有时候不知不觉的造业,那是一个粗大的习气,而四障中的习气是一个细微的习气。
习气是一个总称,各种各样的,每一个习气的定义都不一样。包括烦恼也是,有多种多样,八万四千烦恼,每一个烦恼的定义都不一样
。习气是造业的因,习气障是最后障碍佛圆满的障碍,这两个习气的定义都不一样,不能一概而论。
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