念佛念到功夫成片，我们可以做到，带业往生，我们的烦恼习气没断，我们念佛的功夫能把它控制住，不让烦恼发作。在哪里练?在日常生活当中。生活当中别人赞叹，我们会不会感到欢喜?感到欢喜就是烦恼起来了。赞叹，笑笑，若无其事，不敢承当，你的赞叹过分了。别人毁谤，会不会感觉到难过?没有，也不放在心上。

换句话说，生活当中头一个是人事环境，决定不受它干扰，我们永远要维持清净心、平等心。首先是清净心，不被染污，见色闻声，你把它放在心上，你的心就被染污了，就错了。善恶统统不放在心上，断恶修善是做给别人看的，是利益众生的，自己呢?断恶不着断恶的相，心里面没有断恶的这个念头，修善心里头没有修善的念头。真的断恶修善是利他，不放在心上是自利，清净心没受干扰，平等心没受干扰，这个慢慢才能养成开悟。开悟不能着急，时候到了自然开悟。

以上是说因，修因，下面这讲果报。「因果相随，如身与影」，有因一定有果，这是念佛的因，念佛的果一定现前。在这个世间，我们以修善为因，决定得善果;要以造恶为因，决定得恶果。蕅益大师在《楞伽》里头，《楞伽》批注里头说的「自心现量」，这句话说绝了，这句话把遍法界虚空界所有的现象都包括在其中，一样都不漏。我们的生活，我们的受用，哪里来?自己心里头现出来的。你看到什么样的环境，就是看到你自己什么样的心相，是你心变现出来的。

文章恭录—2012净土大经科注第474集2013/10/12