1【福由心造】
中外古今,没有人不希求福报。福从哪里来?中国俗话常说:「福由心造。」若不从心地上求,决定得不到福报。这些道理,儒家、佛家讲得很多,古今中外的圣哲也都明白,也以此教导大众。
2而现在,希求福报的人更多,但往往是不择手段,掠夺别人之所有,做一些损人利己之事
。掠夺别人的财富归为己有,其实这些财富原本是自己命里注定拥有的,所谓是「命里有时终须有,命里无时莫强求」,强求到的还是命里所有的,命里没有的强求也求不到。所以古人讲:「君子乐得作君子,小人冤枉作小人。」道理透彻了,才知道「一饮一啄,莫非前定」,【存菩萨心、行菩萨道】
3佛法对于事实真相说得很透彻。一切为众生,连生活都是为众生,吃饭也是为众生。因为吃饭养这个生命,这个生命是替众生服务的,所以吃饭就是为众生。为众生的就是佛菩萨、圣贤人,为自己的是凡夫,这个道理要参透。
4这个身体在世间,虽然不长,短短几十年,一定要利用它为一切众生造福,为续佛慧命、正法常住,这就是存菩萨心、行菩萨道。虽然没有受过菩萨戒,甚至于也没有受过三皈依,但是他是真正的菩萨,决定得生净土。皈依、受戒是形式,形式不重要,虽没有形式,但有实质,实质超过形式。
5能存菩萨心、行菩萨道,必然得一切诸佛护念,龙天善神帮助。诸佛之所以护念,龙天之所以帮助,是为帮助众生。因为你帮助众生,与诸佛菩萨、龙天善神志同道合,你所想、所做的,正是诸佛菩萨、龙天善神所想、所做的,他怎么会不帮助?
6我们今天听到有人要做一桩好事,这件事正是我想做的,他真做了,我们立刻欢喜、乐意的主动去帮忙。发心替佛菩萨普度众生,做佛菩萨的事业,这个人就是佛菩萨。我们今天发心了,做得不好,这是因为我们的烦恼习气太重,也就是业障太重了。
【掌握良机】
7佛菩萨慈悲,帮助我们有很好的修学环境、工作环境,这个机缘真正是千载难逢,百千万劫难遭遇,往往我们疏忽没重视,当面错过,这多可惜!要知道好的机缘很不容易遇到,遇到的时间往往很短促,所以有智慧之人,遇到之后赶紧抓住,决定不放松,利用这个机会成就自己,利益众生。古今中外,世出世间凡是有成就之人,仔细去观察,都是掌握机会;凡是失败之人,都是错失良机。由此可知,认识良机是智慧、学问,把握良机是真正的福报。
8现前的时局,每个地区都动乱不安,这是以往历史上从未发生过的。世尊在经上讲的「五浊恶世」,我们现在能意识到,而且还是浊恶到了极处。在这样的环境下,我们还能遇到佛法,还能有一个良好的修学环境,这是无量劫修来的福报。世间许多真正想修行之人,找不到修学环境。真用功,没有修学环境,是缘不足;有修学环境,不肯用功,是善根、福德不够。
9《弥陀经》上讲:「不可以少善根福德因缘,得生彼国」,我们有因缘,但是善根、福德不够。信愿的力量不强是善根不足,不肯真干是福德不够,这样的人纵然遇到因缘,这一生还是空过。
10往年我在台中求学,亲近李炳南老居士的有几十万人,有几个人成就?李老师常说,一万人当中,真正能成就的二、三人而已。这是摆在我们面前的事实,我们要想在这一生当中成就,一定要把握机会。而且一定要认清楚,这一生不能成就,不免长劫轮回。下次再想遇到这个机会,不是来生,不是后世,恐怕要多生多劫之后,所以大声闻、大菩萨对于机缘非常珍惜。
11若我们不是常常读经,看到佛菩萨对于机缘如此重视,说老实话,我们当面错过,也不在意。以为这些机会常在,今天偷懒没有关系,还有明天;今年放逸也没有关系,还有明年。这种思想是错误的,这就是业障现前;不仅是业障,是魔障现前。明天还有这个机会吗?明年还有这个机会吗?靠不住!
12民国初年,欧阳竟无先生办「支那内学院」,也是打算长期办下去,但是两年就停办了。因那时军阀割据,战争频繁,不能不解散,不能不停办。现在世界动乱不安,好日子不多,更应该把握机会,用功努力修学。经论所说的「生死事大」、「人命无常」、「国土危脆」,这都是真实话,是高度的智慧、高度的警觉。
13今天世间人对名闻利养是分秒必争,我们也要有这种精神,分秒必争成就道业、利益众生。众生有灾难,众生得不到真实利益,是我们没有修好,责任一定要归咎到自己,是自己愚昧无知,不能依教奉行,不肯真干,将来前途可悲。前途在哪里?在三恶道,不是三善道!我们要是不能把握时光、机缘,空过了,那是多么可惜!
14不但是一生当中最可惜的事,可以说是无量劫来最可惜的事,再也没有比这个更可惜了。希望同修们要有这种认知、警觉,一定要认真努力,希望在这一生当中能成就。《弥陀经》上讲得很好,「若一日、若二日,至若七日,一心不乱」,利根的人一天能成就,钝根的人七天也能成就,我们要有这种精神、毅力来干。这样。在今生就可以道业成就。有把握可以往生西方。
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