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净土法门法师:我们現在需要上班,那念佛怎么念?

发布时间:2024-08-28 01:52:35作者:大悲咒念诵网
净土法门法师:我们現在需要上班,那念佛怎么念?

如果我们现在需要上班,那念佛怎么念?当我们想事情、办事情的时候,佛号就停下来,去想事情、去办事;事情办好、想好了,那个事情放下,佛号提起来,现在只能用这个方法。这个方法用熟了,用上几年,心真正清净了,我们一面办事、一面考虑问题,佛号还是不间断。所以,这是功夫的问题。换句话说,我们要考虑问题,那就是业障现前,必须把佛号暂时放下。不要着急,慢慢的来,按部就班来,一定要懂得「消归自己」,这个佛号念得才有用处。我们念这一句阿弥陀佛,句句佛号也是消归自性。不消归自性,怎么能得受用?这个念佛,这是讲到道地功夫了,换句话说,会念的消归自性;不会念的,执着在名相上。执着在名相上,不能消归自性,那就是古人所说的「喊破喉咙也枉然」,这就是会念与不会念。怎样叫做消归自性?这句「南无阿弥陀佛」的意思翻成中国话是「皈依无量觉」,那个觉就是自性。声声提醒我们自己,要从迷惑颠倒回过头来依自性觉,觉而不迷,如此这个佛号有无量无边的功德。所以才说,念一句阿弥陀佛消八十亿劫生死重罪。觉了,罪业就消掉,就灭掉;要是迷,罪业就现前,消不掉。所以念念觉而不迷,这是皈依无量觉。

什么是觉,怎样是迷?换句话说,觉的样子是什么,迷的样子是什么

?我们六根接触六尘境界的时候,眼见色、耳闻声、舌尝味、鼻嗅香、身体接触、心裡面在起念头,这叫六根接触六尘境界。接触境界的时候,我们起心动念分别执着就是迷,这是迷的相。一起心动念的时候,我们不要管它,善念也好、恶念也好、染念也好、净念也好,一概不理会,马上把它转变成阿弥陀佛。阿弥陀佛就是觉,阿弥陀佛是觉念,除了阿弥陀佛以外,都是迷念,都不是觉念。要转得快!我们把这个念头立刻转成阿弥陀佛,使阿弥陀佛这一念念念相续,不要中断,不让其他的妄念起来,这就是古人常讲的:「不怕念起,只怕觉迟」。(节录自《阿弥陀经疏钞演义》)

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