「奢摩他，华言止，谓止息散乱之心也」，这就是章嘉大师所说的放下，奢摩他就是放下。下面毗婆舍那就是看破，看破放下。你不放下，心就不清净，这叫真功夫。记得很多很多不是功夫，放下是真功夫，看破是真功夫。

放下帮助你看破，看破又帮助你放下，从初发心到如来地，就是这两个方法相辅相成。到如来地就彻底放下了，彻底看破了，彻底看破是无所不知，无所不能，彻底放下丝毫障碍都没有了，心里没有一丝毫杂念

如实修奢摩他，真放下，身心世界，一丝毫不染着。像我们看电视，你面对着电视你看它，它里面很多人事物，也显示有金银财宝，你想不想要它的?不想。为什么?拿不到，假的，不是真的。那么现实的世界，你能都把它看成是电视的画面，全是假的，没有一样是真的。

它生灭的速度，弥勒菩萨告诉我们，一秒钟一千六百兆的生灭，根本就不存在。普朗克研究的结论，总结，整个世界所有一切物质现象全是假的，没有一样是真的。他说的这跟佛经上讲的相通，「凡所有相，皆是虚妄」，你可以看，可以听，六根可以接触它，你别打妄想。什么妄想?我想拥有它，我想得到它，这都是妄想。这就造业了，身没有造业，念头造业了，意造业了，意造业，身跟口就连带造业。

不是真的，全是假的。换句话，佛教给我们别当真，这就是真实教诲。帮助众生是随缘，有缘就做，没有缘就不做，不要攀缘，随缘，随缘不造业，攀缘造业。攀，没有这个缘，我要制造个缘，制造缘造业。随缘消旧业，攀缘就有灾难，所以要放得干干净净。

释迦牟尼佛为我们示现的，表法。三衣一钵，日中一食，树下一宿，这是表法，放得干干净净，没有了，什么都没有，是这个意思。实质上是心上放下，不是事上，事上没关系，事事无碍，理事无碍。所以他那个表演那是教学，教学的方法，让人看到了有所启示，有所感触，然后再深一步，有所觉悟。全是手段，手段用得非常高明，我们不能不佩服。

文章恭录—2012净土大经科注第477集2013/10/14