大悲咒念诵网

净土法门法师:无“心”就乐了,有“心”就苦了。

发布时间:2024-09-02 01:53:53作者:大悲咒念诵网
净土法门法师:无“心”就乐了,有“心”就苦了。

没有一个众生没有佛性,“一阐提”也有佛性,“一阐提”也能成佛,究竟圆满。“一阐提”是印度话,意思是没有善根。过去讲,没有善根的人不能成佛,法华会上讲,没有善根的人也能成佛。为什么?他本性,他自性是佛,他本来是佛。《法华》跟《华严》是通的。《华严》,大乘承认,小乘不承认。因为《华严》不是在人间讲的,是佛在定中讲的,就是在菩提树下入定、开悟,开悟没有出定,在定中讲的,小乘人不承认。

按部就班,慢慢把你带起来,《华严》是圆满教,跟惠能大师完全相同。能大师明心见性了,“性”什么样子?他说了五句。释迦摩尼佛明心见性了,“性”是什么样子?《大方广佛华严经》,细说他所契入的境界,把整个宇宙怎么来的,统统说清楚了。《华藏世界品》说大宇宙;《世界成就品》,这世界怎么来的,宇宙怎么来的

。这就今天讲的科学,不是大爆炸,真的是从一念不觉变现出来的;惠能大师说“能生万法”,这是从禅定的手段而见到的。亲自证得的,不是假的。

那么佛的境界,要到什么程度才能够证得,真正证得、圆满证得?八地以上。五十二个阶级,最高峰的五个阶级,八地、九地、十地、等觉、妙觉,这五种人完全证得。佛这个话说的好,这五种人很多,不是佛的专利。世尊没有说只有我证得,别的人都没有证得。太多了,八地以上的菩萨全能证得,全都看到了;七地还差一点。

“故经云,有心皆苦,无心即乐。”

这两句话重要!我们要想离苦,得“无心”才行。无“心”就乐了,有“心”就苦了。这个“心”是什么?妄心。妄心头一个,自私自利,这是众苦的根源。把起心动念认为是自己的心。起心动念是什么?阿赖耶的“见分”,或者说阿赖耶的第六识、第七识。第六,分别;第七,执着,我们把这个当作是自己的心。把阿赖耶的“相分”,当作自己的身。“相分”是物质现象,所有物质现象都是阿赖耶的“相分”。我们在这么大相分里头,执着这一点点,这叫我的身。错了,完全错了。

摘自净空法师《净土大经科注》第535集 2013年12月8日讲于香港

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书

版权所有:大悲咒念诵网