大乘是修学六度万行。六度万行无非是两条:第一条是自利,第二条是利他,是在空性理念摄持下进行的。我们的十善道法,也体现了自利和利他。比方说,不杀生,从了脱法来讲是属于自利,因为我们严持不杀生戒律就有这种功德。
然后呢,就能够被别人从这个被别人宰杀的缠缚当中挣脱出来了,解脱出来。所以说,不杀生既是自利,而又是利他。你不杀生就没有任何的众生被你危害被你杀掉。又是自利,又是利他。这个两方面。所以说,这个善法,十善业道的善法是增上生和决定胜的基础。就等于说,你想成人,还想成人,想这一辈子还过的好,想下一辈子还更好,或者生天,也要修持十善业道。你想了脱,不再轮回也要行持十善业道法。你想为大众服务最终成佛,也要行持十善业道法。就是这个意思,懂吗?
——摘自仁清法师《业果的特点及十善业道》
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