净土法门法师：如何辨别随缘与攀缘

永远感恩。随缘心是清净的，很顺利就把这个事情做圆满了;攀缘是很勉强的，也能把事情做成，但是做成之後，後面还有烦恼，心得不到清净。所以随缘如法，如法就是心地清净，与戒定慧相应;攀缘与贪瞋痴相应，它不与戒定慧相应，如果我们从这个标准来衡量，那就很清楚，很明白。你强迫他接受那是攀缘。 一切随缘，不要有“我要做什么”、“我想做什么”的念头。

学佛真正的好处是：佛教我们随缘而不攀缘，永远保持心地清净平等。无论善事恶事都不要计较，恶事恶缘要放下，善事善缘也不可以攀，攀着还是错了。佛教给我们“随缘消旧业，莫更造新殃”

。一切随缘，愈有逆境，愈要磨练。攀缘，是欲望;为自己着想，是欲望。

修行人应当随遇而安，随缘而不攀缘。有些人没有机会，要创造条件、创造机会，那是攀缘。结缘，比什么都重要。我们能以真诚心，关心别人、帮助别人，都是结缘。随缘度日、老实念佛，唯有彻底觉悟的人，才能办得到。

随缘而不攀缘，机会来了，我们做，没有这个机会，不去找事。古人所讲：多一事不如少一事，少一事不如无事。事来了要做，不来就不找，这个心才清净。心清净，这一生就作佛了。攀缘就烦恼。攀缘就是放不下。攀缘是什么?我一定要这样，我一定要那样。你这个“一定”，就是分别，就是执着，就是造业。

佛法第一个大目标就是要求一心不乱，就是要求心不颠倒，换句话说，就是修定、修慧。如果常常攀缘，诸位想想，你的定怎么能得到?你那个心怎么会清净?不可能!随缘而不攀缘，心地清净，这是正法。学佛的人，应该把“阿弥陀佛”放在心上。换句话说，把我们天天心里面攀缘的五欲六尘给它换过来，换成念念都是阿弥陀佛，这就是老实念佛!

佛法固然叫你要多行善事，可是你要知道，好事不如无事!最好的事情就是老实念佛，没有比这个更好。做好事，随缘去做，决定不攀缘。什么叫攀缘?找事做就是攀缘。事来了我不退让，我把它尽心尽力做好，这叫随缘做，不去找事做。真正念佛人要记住一个原则：少事。多事不如少事，少事不如无事。不要去找事，你的心才会清净，无事找事，这是很苦的事情!

念佛法门，教我们一天到晚就是抱着一句佛号，多一事不如少一事，少一事不如无事，好修!世出世间一切善法，六度万行，我们随缘修，绝对不攀缘。随分随力，遇到有这个机会我们就做;没有了，不去找，你的心永远是清净的。

念佛的人最重要的是要放得下。所谓放得下，就是真正没有妄想，一切都随缘，决定不攀缘。攀缘的心不清净、不平等，这个对于我们念佛往生有决定性的关系。真正要想往生，什么都要放下，随缘度日，老实念佛!我们一切随缘，随缘就是放下。放下，不是什么事都不问了，这个诸位要搞清楚!放下是什么?不再攀缘，这就是放下。从今以后随缘度日，把整个时间用来念佛，要办我们这一生当中第一桩大事。

出世间法里面所有这些经论也要放下，不要再去搞了，费那些脑筋划不来!

多看几部经不如多念几句佛，为什么?你多看经不能增高品位，多念佛会增高品位。

我们的目标是求生西方极乐世界，所以学佛的人在这世间，千万要记住：一切随缘而不攀缘!

永远感恩。随缘心是清净的，很顺利就把这个事情做圆满了;攀缘是很勉强的，也能把事情做成，但是做成之後，後面还有烦恼，心得不到清净。所以随缘如法，如法就是心地清净，与戒定慧相应;攀缘与贪瞋痴相应，它不与戒定慧相应，如果我们从这个标准来衡量，那就很清楚，很明白。你强迫他接受那是攀缘。一切随缘，不要有“我要做什么”、“我想做什么”的念头。

学佛真正的好处是：佛教我们随缘而不攀缘，永远保持心地清净平等。无论善事恶事都不要计较，恶事恶缘要放下，善事善缘也不可以攀，攀着还是错了。佛教给我们“随缘消旧业，莫更造新殃”。一切随缘，愈有逆境，愈要磨练。攀缘，是欲望;为自己着想，是欲望。

修行人应当随遇而安，随缘而不攀缘。有些人没有机会，要创造条件、创造机会，那是攀缘。结缘，比什么都重要。我们能以真诚心，关心别人、帮助别人，都是结缘。随缘度日、老实念佛，唯有彻底觉悟的人，才能办得到。

随缘而不攀缘，机会来了，我们做，没有这个机会，不去找事。古人所讲：多一事不如少一事，少一事不如无事。事来了要做，不来就不找，这个心才清净。心清净，这一生就作佛了。攀缘就烦恼。攀缘就是放不下。攀缘是什么?我一定要这样，我一定要那样。你这个“一定”，就是分别，就是执着，就是造业。

佛法第一个大目标就是要求一心不乱，就是要求心不颠倒，换句话说，就是修定、修慧。如果常常攀缘，诸位想想，你的定怎么能得到?你那个心怎么会清净?不可能!随缘而不攀缘，心地清净，这是正法。学佛的人，应该把“阿弥陀佛”放在心上。换句话说，把我们天天心里面攀缘的五欲六尘给它换过来，换成念念都是阿弥陀佛，这就是老实念佛!

佛法固然叫你要多行善事，可是你要知道，好事不如无事!最好的事情就是老实念佛，没有比这个更好。做好事，随缘去做，决定不攀缘。什么叫攀缘?找事做就是攀缘。事来了我不退让，我把它尽心尽力做好，这叫随缘做，不去找事做。真正念佛人要记住一个原则：少事。多事不如少事，少事不如无事。

不要去找事，你的心才会清净，无事找事，这是很苦的事情!

念佛法门，教我们一天到晚就是抱着一句佛号，多一事不如少一事，少一事不如无事，好修!世出世间一切善法，六度万行，我们随缘修，绝对不攀缘。

随分随力，遇到有这个机会我们就做;没有了，不去找，你的心永远是清净的。

念佛的人最重要的是要放得下。所谓放得下，就是真正没有妄想，一切都随缘，决定不攀缘。攀缘的心不清净、不平等，这个对于我们念佛往生有决定性的关系。真正要想往生，什么都要放下，随缘度日，老实念佛!我们一切随缘，随缘就是放下。放下，不是什么事都不问了，这个诸位要搞清楚!放下是什么?不再攀缘，这就是放下。从今以后随缘度日，把整个时间用来念佛，要办我们这一生当中第一桩大事。

出世间法里面所有这些经论也要放下，不要再去搞了，费那些脑筋划不来!

多看几部经不如多念几句佛，为什么?你多看经不能增高品位，多念佛会增高品位。

我们的目标是求生西方极乐世界，所以学佛的人在这世间，千万要记住：一切随缘而不攀缘!