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净土法门法师:找个山明水秀的地方,好好带著他、培养他

发布时间:2024-08-29 02:00:10作者:大悲咒念诵网
净土法门法师:找个山明水秀的地方,好好带著他、培养他

净空法师:找个山明水秀的地方,好好带著他、培养他

我们今天晓得,无论是佛法是世法,统统是从恭敬当中学来的。我们如果心态上没有这点恭敬心,我们什么都学不到。这点恭敬心从小学的,但是现在儿童不教了,父母不教你了,家里面的大人不教你,学校老师也不教你,你天性有这分美德被埋没了。於是圣贤典籍在,在,你入不进去。现在教育小孩的方法有问题。一个人在一生当中年龄阶段不相同,他的能力也不一样,大概十二岁之前记忆力最强,中国古人懂得。十三岁以后到二十岁,这时智慧开了,应该要好好的给他讲解,跟他在一起研究讨论。所以十二岁之前只读、只背诵,不讲,符合佛法讲的标准,十二岁之前给他奠定的基础是根本智。根本智是什么?根本智是定,小孩就要叫心定下来,不能胡思乱想,叫你背书,背书就不会胡思乱想了。该背的东西天天背,大人叫,过来,背一段给我听。那是什么?修禅定,用背书的方法修禅定。所以小孩像个小大人一样有规有矩,到十二岁差不多该背的东西都背完了。这些方法都记在《五种遗规》里头,陈弘谋,也是清朝一位学者,他对於小学有很深的研究。童蒙养正不能不学,小时候基础奠定得好,大的时候学起来就很轻松、很方便,真正肯学的,没有不成就的。

现在怎么办?遇到年轻人他真正好学、真正觉悟了,对传统文化有使命感,那我们劝导他,第一个树立德行,第二个要学习文言文。学习文言文的方法得用古老的办法,就是背书,大概三十岁之前还行,三十岁之后就难了。为什么?记忆力慢慢衰退,五、六十岁往往就记不住了,七、八十岁刚想的事情一转弯就忘掉了。所以记忆慢慢会衰退的,随著年龄衰退的。最好都在二十岁之前,二十岁之前是学习的黄金时代。所以能够有两年的时间,认真去背五十篇古文,文言文的基础就拿到。这是什么东西?钥匙,《四库全书》的钥匙你就拿到,《大藏经》的钥匙,你没有这个钥匙,你家里供的《大藏经》进不去,没用处,家里放的《四库全书》也没用处,你没有能力去受用它。你看这个基础多重要!如果有家长有这种智慧,他认识这个,教小孩背书。我们自己错了,父母没认真教我们,我们现在明白了,我们要教下一代,希望下一代超过我。下一代再教下一代,大概有个三、四代之后,我们传统文化可以复兴。传统文化在我们这一代当中决定没办法,下一代也很艰难、很辛苦,至少要第三代之后。我们有这个心,懂得这个,知道这个,过去错了,纠正过来,认真努力的来培养小孩。找一个好的环境来教学,远离城市,找个山明水秀的地方,古人说人杰地灵,他没有污染,不受外面的环境影响,他心定了、心安了。好好带著他、培养他,总在二、三代之后才能看出效果。中国传统文化至少丢掉五代了,复兴也得要五代,不可能说在我们这一代就能复兴,这绝对做不到。所以智慧比什么都重要。我们今天全心全力帮助下一代,这就对了。

——净土大经解演义 (第四0七集) 2011/5/11 香港佛陀教育协会 档名:02-039-0407


净空法师:人是教得好,人也会教坏,就看你怎么教法

我很幸运,生长在农村,小时候父母还教,城里面的人不教了,都疏忽了。乡下,我们那个乡下是沾桐城派的光,庐江、舒城、桐城,这个地盘是明清桐城派的发源地,所以文风很盛,农村里面的小孩都念书。都用祠堂做学校,因为祠堂都空著,只有春秋祭祀,一年就是两次祭祖,平常都是空著,没用,用这个地方办学。私塾的老师、父母还都认真教导,老师教我们孝顺父母,讲孝亲这些故事给我们听,父母教我们尊师重道。特别是上学那一天,父亲跟老师表演给我们看,这个印象太深刻了。这种表演一年还要看好几次,为什么?有新同学来,他拜老师的时候,我们老同学就旁边观礼,你看著他的爸爸,带著他来拜老师。在礼堂,礼堂就是祭祖的大殿,当中供一个牌位,大牌位,「大成至圣先师孔子之神位」,我都记得很清楚。老师站在旁边,站在牌位的旁边,同学站在两边,跟佛门东西单一样,两边站。这个学生家长先向孔子牌位行三跪九叩首礼,他的父亲在前面,学生,他的儿子在后面跟著拜。拜完之后请老师上座,老师坐在孔子牌位的下面,向老师行三跪九叩首的礼,拜老师。你们想想看,这是中国古礼,老师接受他的家长三跪九叩首的礼,能不认真教吗?你不认真教你怎么对得起学生家长?学生看到爸爸对老师三跪九叩首,敢不听话吗?敢不学吗?这个拜师礼,进学校第一堂课,很隆重。在小孩的时候,一生他不会忘记,一生他会尊师重道。不管是不是教我的老师,听说他是教书的老师,我们对他自然就生起恭敬心。为什么?看到他是学校教员,我们就会想到当年教我们的老师。

现在没有了,老师对学生管教严一点,小孩回家哭哭啼啼告诉爸爸,爸爸还到警察局去告这个老师虐待学生。老师敢教吗?不敢教了。这是小学老师不敢教了。中学老师也不敢教了,中学、大学是什么?现在是学生考老师。学校要不要聘请这个老师,看同学们投票,同学们喜欢这个老师,学校下一学期聘请他;同学们反对,下一学期不聘了。这老师还能教吗?所以变成什么

?变成方东美先生所说的,六十年前的话,现在学校,先生不像先生,学生不像学生。大家在混,先生混钟点费过日子,学生混文凭。教育失败了,失败的根要找到,要知道。你说从前那个时代,那个旧社会是落伍的,落伍的人都懂规矩,落伍的教育出人才,真正出好人。现在先进的人不孝父母、不敬师长,对於工作没有尽忠职守,没有;不但圣贤没有了,好人都没有了。旧社会跟新社会这种现象值得我们深思,去考察,我们将来这个路怎么走法,这是大问题。中国这几千年来,老祖宗教我们都是求智慧,修养品德,修学智慧,读书为这个。学校教学的宗旨,读书志在圣贤。现在学校教育的宗旨是在谋生,学成之后将来在社会上可以赚钱,以这个为目的,跟从前完全相反。很多人问我,我赞成过去的社会,我怀念过去的社会。过去的社会国泰民安,社会安定,人与人之间和睦相处,真正是互相关怀、互助合作,社会像一家人一样。人是教得好,人也会教坏,就看你怎么教法。

——净土大经解演义 (第四0七集) 2011/5/11 香港佛陀教育协会 档名:02-039-0407

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