刚才说了,如果是发动战争杀人太多,这不通忏悔。忏悔能不能减轻?能减轻,不能出来。为什么?那些被杀的人不放你。你到哪裡去找这些好人给你做超度佛事?所以超度真管用,如果没有人给你做这些超度佛事,这些冤家、这些报復的人他不肯捨离你,可以出来也出不来。这就是中国古人常常教导我们,冤家宜解不宜结。千万记住,不要跟人结冤仇,结冤仇很容易,不知不觉,有意无意。但是,怨要解释开可不容易。那要怎么办?对于冤家要塬谅他,不放在心上。对于冤家,老祖宗教给我们以德报怨,不能跟他一般见识,他不知道因果,他不晓得事实真相,我们晓得。为什么我们跟他处得不好?前世不善的因,这一生遇到了,总是看不顺眼,宿世有缘。那过去生错了,这一生我要把关係搞好,转变,以慈悲对他、以恩惠对他,吃一点亏没有关係,结要解开,养自己的德行,又把冤情化解,这是真正的智慧。
一定要晓得,六道十法界都是假的,不是真的,佛在经上比喻,这一场梦,《金刚经》上说「一切有为法,如梦幻泡影」,何必认真!过去不知道,没学过佛,当真,结的就有冤仇。现在明白了,明白就要化解,你对我怨恨,我加倍对你好,你不理我,我也不怪你,我们的善心善意永远不会变更。你对我有成见,我对你没有意见,久而久之,结就化开了。这些都在日常生活当中,古人说得很好,不是冤家不聚头,你认识人当中,十之八九都是冤亲债主。所以要养成一个心量大,大慈大悲,不记任何人的过失。讚叹别人的优点,塬谅别人的过失,这样子他能够觉悟
。觉悟就会生惭愧心,这个结就可以化解。学佛的人比较容易做到,不学佛的人很难。不学佛的人都有一种强烈的报復心理,那个不是好心,会造成冤冤相报,生生世世没完没了,双方都痛苦,何必!更不知道,佛说得好,遍法界虚空界万事万物跟我是一体,冤亲债主跟我塬来是一体,一体有什么好计较的。伦理,伦理是讲关係,大乘讲得最圆满。中国古圣先贤讲伦理是讲一家人,一家人各别不同的身体,只讲到这裡。大乘佛法讲到是一体就没得分了。爱人就是爱自己,塬谅别人就是塬谅自己,不饶人就不饶自己,就这个意思。自他是一不是二,你的问题全化解了,你才真正能够做到断恶修善,积功累德。没有这种观念,怎么做裡头都带着有障碍,都有烦恼。这个烦恼就是见惑、思惑,我们想错、我们看错。看错了,有偏见、有邪见、有成见。佛菩萨没有这个东西,看万法,万法是清净的,万法是平等的,甚至于在一切法裡头看出自性,这就叫明心见性。性在哪裡?性不离相,从相上见性。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第一七0集)2013/2/10 档名:02-040-0170
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