净土法门法师：念佛法门的落实—解行并进

九八年早餐开示—念佛法门的落实—解行并进 1998/5/30 新加坡净宗学会 档名：20-13-0531

世出世间法都在一个「缘」字，缘什么时候成熟，在哪里成熟，都不是我们凡夫能够预测到的。这里面包含的条件很多，在佛法里面所谓是某一个地区，人、时、地缘都成熟，佛才出现在这个世间。如果缘不成熟，佛就示现灭度，这是我们在经典上见到的。今天我们在新加坡看到这个地方人、时、处所，时节因缘好像也成熟了，感动诸佛护念，龙天善神拥护。诸位同学来自四方，来成就佛法、成就道场，李居士在这个地方起了带头的作用。过去我们讲《无量寿经》，他做《无量寿经》的石塔，在居士林外面一共有七个塔，这七个塔上刻了一部完整的《无量寿经》。我发起讲《华严经》，他铸了两尊铜塔，昨天晚上举行一个简单隆重的点灯仪式。这两座铜塔，据我们现前来说，是世界上最大的两尊铜塔，我们不敢讲后来还有没有更大的，后来居上。但是在目前来讲，这两尊塔是最高、最大的。

可见得李居士护法的热诚，像这些事情一般人没有办法想像得到，他能够想到，能够做到，做得这么完美，不容易。你们看居士林，石塔，现在铁塔，旁边这个地是草地，地是软的。为什么做软的踩下去它会陷下去？他想到经上讲西方极乐世界，天上雨花落在地上就像地毯一样，踩下去没趾四寸，他取这个意思。他说我们走到那个地方也要陷下去，脚一抬起来的时候，它又自动的恢复原状。很有心，非常难得，希有的因缘，所以我们在此地受他的感召，我们要不认真努力修持，我们怎么对得起这位护法？这样的护法千百年当中，许许多多的地区难得出现一个。我们今天能够遇到这么一个护法，希有的因缘。我们怎样报佛恩、报护法的恩？一定要自己做出真实的贡献，那就是一定要把这个道场兴旺起来，做到解行相应。像双塔一样，双塔现在世界第一，我们这个道场也是世界第一，有学风、有道风。道风是发菩提心、一向专念阿弥陀佛，这是行门。在日常生活当中我们奉行五个科目，三福、六和、三学、六度、十大愿王，我们认真的去做，努力的去做，不是空谈，要把它做到。

念佛堂，居士林三楼念佛堂，将来人多了不够，李居士计划再建一个念佛堂，我们要到念佛堂里面去领众。过去行策大师在世的时候，他的念佛堂是每一班有四位法师带领，我们将来出家人多了，希望也能如法。四个人叫一众，佛法里头四个人就是圆满的一众，带领大众念佛。所以诸位在此地，不但要学能讲经，还要学到领众，希望我们讲经跟念佛一年三百六十天，天天不中断。更希望将来有一天，我们的人手多了；这人多了，现在看这个趋势是有这个样子，道场真正建立，真正兴旺，得到佛力加持，四面八方真正修行的人，都会到这个地方来。出家人多了，我们希望念佛堂日夜不断，轮班去念，把行策祖师的规模恢复起来。印光大师在世的时候，灵岩山的念佛堂也是日夜不断，晚上轮班去念佛。当班的一定要到，不是当班的他可以休息，如果他有精神，精神好随时都可以进念佛堂念佛。

居士林这么多年，现在是提供饮食，这一点它做到了，世界第一。它楼下餐厅，诸位都知道，每天供应三餐，免费的。而且是无条件，不是说你是佛教徒，你是我居士林的林友，你可以随便到这吃饭，它不是的，没有条件的。你信佛，不信佛，基督教的、伊斯兰教的，统统都欢迎。甚至於你毁谤佛法，你要肚子饿了，到这来也供养你，世界第一，找不到第二家。它一年当中只有一天不供养，就是大年初一，这一天厨房休息；大概这两年大年初一也供养，真的是一天都不缺了。他还有个大愿望，希望将来能够提供房舍，大家到这边来住也是免费的，到这个地方来听经念佛，吃、住居士林都供养，完全免费。所以这个消息一传到全世界，哪一个不想来？真正的佛国。他要建弥陀村，我们弥陀村这个理想，想了二十多年，没有想到到这个地方落实了。

所以我们一定要把全付的精神、全付的精力，投注在这个道场。其他地方邀请我，我统统都谢绝了，我自己在国外也有一些道场，我都派人去照顾。如果还像往年，每年每个地方去一次，我们的时间必然浪费，对这个道场修学都会有影响，所以我是哪里都不去了。今年答应了九华山仁德老和尚，我今年到九华山去一趟

。以后其他地方来请我，我都不去，我至少要在新加坡安居五年，把他这个道场带起来，你们在此地能常住下去。纵然我不在了，你们能够延续，佛法才能久住世间，才能利益一切众生。

我到九华山九月一号到二十号讲《地藏经》，《地藏经》讲完之后，可能还有其他地方经过一下，我想可能是一个月的时间。我离开这个地方一个月，这一个月讲堂不能中止，你们同学们要预备，这一个月的时候，无论你们喜欢讲什么经，现在就要充分的准备。一个星期七天，至少要有七个人，一个人讲一次，一次不能少过一个半小时，能讲两个小时更好，一个半小时也可以，决定不可以中断。我们先在今年先要求保持讲堂不中断，明年我们一定要带动念佛堂。所以我们现在在此地，得空的时间早晚两堂功课要熟悉，两堂功课维那、乐众、老和尚轮流做，为什么？学习。轮流做，不要老是一个人做，别人没有学习的机会，各个人都会，我们将来念佛堂才能带得起来。

出家众多了，念佛堂一天二十四小时不中断，人多了，我们就可以分配、可以分班。当班的人等於说值班，他一定要去。白天分三个班，或者是夜晚分三个班，那个时候看情形，六时这是最如法。如果我们精神体力不够，我们人多的话时间可以缩短。如果白天三班，晚上三班，这一班就是四个小时。四个小时如果嫌太长、太吃力，就三个小时，或者是两个小时；两个小时，人就要多。我们这样才能报佛恩，才能报施主之恩，成就自己的道业，也真正能成就别人，自行化他是一桩事情。身心世界，一切万缘统统放下，全心全力把这桩事情做好。

佛教给我们作师作范，希望我们每一个人，出家人做一切出家人的模范，在家学佛做一切在家学佛的模范，道场做世间一切道场的模范，国土做所有国土的模范，这是佛法，这是佛华严，这是真正的无量寿，功德不可思议。我们很清楚无量劫来，十方世界发这样心愿意这么做，这种人不是没有，大有人在，但是缘如果缺乏就搞不成。缘里面最重要的要有真心护持，懂得佛法，如理如法的护持，佛法才能够建立，才能够光照大千。缘不成熟就不能够成功。缘的成熟一定要得三宝威神的加持，能够感得三宝威神的加持，没有别的，真诚心。诚则灵，至诚感通。我们没有诚意、没有真心，决定遇不到这样殊胜的因缘。

今天我们缘具足了，必定我们有善根、有福德，如《弥陀经》上所说，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」；同样的道理，不可以少善根福德因缘，建立佛法。善根就是发菩提心，发四弘誓愿，四弘誓愿是菩提心的落实，福德就是一向专念阿弥陀佛。所以我们的讲堂跟念佛堂，我们发心照顾，这是善根、福德具足，缘是此地的贤护菩萨、诸佛如来给我们的，三个条件具足，这一生决定不空过。这一生就像彭际清所说，「无量劫来希有难逢之一日」，我们遇到了。

世间人人人想修福，不知道到哪里去修？广种福田，不晓得福田在哪里？我们看到世间许许多多人，以他的精神、智慧、财富去种，都种在石头上、都种在沙土上，不但没有收成，连老本都丢掉。由此可知，种福自己还要有福，没有福，种的不是福田。看那个样子好像是福田，其实不是的，看错了，假的福田，不是真实的，我们今天遇到的是真实的福田。如何种福？努力修学，从解行两门下功夫。能够讲经的，全部精神来学教，虽然学教，念佛堂的仪规一定要熟悉，能拿得起来。不能讲经的，全部精神著重在念佛堂的领众，走行门。行门比解门还要重要，千万不能疏忽。决不是说念佛堂领众的法师，比讲经的法师要低一级，那你就完全错了。讲经的法师是指路，念佛堂的法师是带你走路，功德是相等的，没有差别。不但没有差别，我的看法带路的法师比指路的法师更重要、更高。

所以我们自己一定要衡量自己的根器，不要勉强，勉强这个事情做不好。念佛堂说老实话，你没有研究经教，你也不注重经教，你就在念佛堂老老实实念佛，领著大家一起念佛。念个十年、八年，你要真的得一心不乱，教就通了，不学就会了。不但你能讲开示，什么经你都能讲。就怕你一门深入的程度不够，够了一切都通达，所以门门都是第一，希望我们同学珍重努力。好，今天时间到了。