【或名不可爱。】
这名字的意思非常明显。凡是‘不可爱’就是不善,不善的念头、不善的言语、不善的行为必定感召不善的果报,苦报!因跟果都不可爱。善心、善愿、善行,那可爱。为什么?招来的是福报,善果。我们明明知道不可爱,而偏偏还要去造作。学佛的同学造作之后,他又后悔,好像有一种力量在控制他,他想不造作都不行,这是什么原因?我遇到不少人来问我。在起心动念造作的时候,他也知道不善,但是他控制不了自己,还是要造作。这一桩事情,正是佛法里头常讲的业障习气深重,在绝大多时间里面是不知不觉的起现行,他这力量太强大了
。学佛之后,那是在已经知道、已经觉悟里头,他还起现行;不是不知不觉,他是已知已觉里头,依旧起现行,这才真正体会到业力不可思议。烦恼习气深重,它确实有很大的力量。在这时候,你怎么办?唯一解决的方法,圣贤人讲的教学。我们先学,学了以后,教!天天学,天天教,天天教,天天学,如果有长时间的熏习,不知不觉,觉增长、智增长,痴迷逐渐逐渐就消失。不断的教学,对于习气愈是深重的人,发心教学是对治自己烦恼习气最有效果的方法。为什么?天天教别人,自己做不到不好意思。这桩事情不要害怕,不好意思也要做。那个不好意思是我们习气烦恼太重,我很想改,改不过来。但是很想改这念头决定不能断,慢慢来,时间久了就改过来了。
无量劫来的习气,哪有一下能改得过来?不可能的事情,佛也办不到,必须假以时日。那我们自己,这是我常常说最重要的一个心态,“好学”,这两个字比什么都重要。人不好学,那就难了,你这一生要想成就几乎是不可能。好学的人,假以时日,他能成就。也许有人问了,如果他寿命短呢?不会,真正好学的人,延年益寿。因为他业障慢慢在消,福慧慢慢在增长,所以不求长寿,自然长寿。长寿,他有足够的时间,在这一生当中消他的业障。对于不好学的人,那是一点办法都没有;好学的人一定劝奋,一定能够随顺圣教。
在开头,这消业障是以诵经、念佛、拜佛最有效果,这要有恒心。特别是业障习气深重的人,开头从哪里下手?密宗它的方式好,密宗是从拜佛下手,让你在一定的期限之内拜十万拜,我们一般讲磕大头。一天拜三千拜,这是最低的,以后只有增加,没有减少,拜满十万拜,克定数目,然后再学其他的法门。在佛门里头实在说,过去很多,现在是比较少了,专修这法门,他没有其他的功课,就是拜佛,一天拜三千拜,长年拜下去,身心清净,从这里头得三昧开智慧。
有些同学读过《影尘回忆录》,这部书是倓虚老法师自述的传记,他自己回忆他一生,大光法师笔记的。《影尘回忆录》里面提到一位,就是专门修拜佛的这么一个方法,晒蜡烛的这法师。这法师没有念过书,文化水平不高,很老实,真的没有聪明智慧。老和尚看到他老实,老实人难得,老实人容易得度。他老实,所以老和尚看他这样子,叫他把常住日常工作统统放下,去拜佛。阿育王寺拜释迦牟尼佛的舍利,一天拜三千拜,拜了三年多,这法师开悟了,能作诗、能作偈、能讲经,以后就变成讲经的法师,法缘殊胜。老实,真诚,诚则灵。这要有恒心、要有毅力,真正把妄想断掉了,心里头只有佛,除佛之外,什么都没有。所以三年到五年成就,在历史上太多太多了,这都是我们的好样子。我们要想学习,依照这方法行,也能成就,不是不能成就,怕的是你没有决心。
——摘自《大方广佛华严经》(第1107卷)【或名不可爱。】
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